אדום הוא צבע מהספקטרום הנראה. זהו אור בתדירויות הגל הנמוכות ביותר שאדם רואה. אורך הגל של אדום הוא כ־620, 740 ננומטר. אור ארוך יותר נקרא תת‑אדום (אינפרה‑אדום) ואינו נראה לעין.
יש כמה גוונים של אדום: שָׁנִי, אדום שמטהו לכתום; אַרְגָּמָן, אדום שמטהו לסגול; ואדום־יין/בורגונדי, אדום עם גוון סגול‑עמוק.
דם מחומצן נראה אדום בגלל המוגלובין (חלבון שנושא חמצן בדם) והחמצן עצמו. מי הים סופגים קודם כל את האור האדום, ולכן יצורים ימיים שנראים אדומים על החוף נראים שחורים במים עמוקים.
המילים 'אדם', 'תולע' ו'שָׁנִי' מופיעות במקרא. במקור הן תיארו גם אדום וגם חום. לפי רעיון של השפות הפרוטו‑שמיות היתה רק קבוצה מוגבלת של שמות צבעים (למשל אדום‑חום, ירוק‑צהוב, לבן ושחור). יש השערה לקשר בין המילה 'אָדֹם' למילים 'דם' ו'אדמה'.
אדום משמש כסמל חזק בתרבות ובהופעות. הוא מעורר רגשות וחוזר בביגוד ובחגיגות.
הסבר על הדם ושקיעת האור במים (ראו למעלה).
בעולם האמנות והתיאטרון אדום משמש ליצירת אווירה בולטת. יש גם פרקטיקות מקומיות שמשתמשות באדום לסמלים ותצוגות.
מחקר של תוצאות כדורגל באנגליה (1947, 2008) הראה שלקבוצות שלבשו אדום היה יתרון סטטיסטי על יריבותיהן. המסקנה היא שאדום יכול להשפיע רגשית על שחקנים ושופטים.
אדום מופיע בסמלים צבאיים ובדגלים, וגם בשילובים בצה"ל.
רבי יוסף קארו ורבי משה איסרליש כתבו שאסור ללכת בלבוש אדום במקום שבו הצבע מסמל מנהגי גויים. ההרמב"ק טען שאדום מסמל פריצות וגאווה, ולכן חל האיסור. לדעת רוב הפוסקים היום האיסור חל על בגד שהכולו או רובו אדום. ביגוד שבו אדום במיעוט או שיעורו ורוד/בורדו נחשב מותר. יש פוסקים מעטים, למשל הרב יצחק אלחנן ספקטור, שמקלים ומציעים שאם היום אין מנהג בולט של גויים ללכת באדום, האיסור אינו חל.
אדום הוא צבע שאנו רואים באור. אורך הגל שלו הוא בערך 620, 740 ננומטר. אור שאורך גלו גדול יותר נקרא תת‑אדום והוא לא נראה לעין.
יש גוונים שמכונים שָׁנִי (אדום־כתום), אַרְגָּמָן (אדום־סגול) ואדום־יין (אדום כהה).
דם שמלא בחמצן נראה אדום. המוגלובין הוא חלק בדם שנושא את החמצן.
הים סופג את האור האדום ראשון. לכן דגים שנראים אדומים על החוף נראים כהים במים עמוקים.
המילה 'אדום' מופיעה במקרא. פעם היא תיארה גם חום. יש רעיון שמילים קרובות באותן משפחות שפות באו מאותו מקור.
אדום מופיע בעיטורים, בביגוד ובאמנות. הוא מושך תשומת לב.
מחקר באנגליה הראה שקבוצות שלבשו אדום זכו יותר פעמים. ייתכן שאדום משפיע על היריבים והשופטים.
כמה רבנים אמרו שלא ללבוש בגד שהוא כולו אדום, כי פעם זה סימל מנהגים זרים. היום רוב הפוסקים אומרים שאיסור חל רק על בגד רובו אדום. יש גם רבנים שמקללים במצבים מיוחדים.
תגובות גולשים