היהודים בעת העתיקה התרשמו עמוקות מאלכסנדר מוקדון. על כך נוצרו אגדות רבות על מפגשיו עימם. האגדות נשמרו בעיקר בתלמוד, שהוא אוסף המסורות וההלכות של העם היהודי, ובכתבים עתיקים כמו "קדמוניות היהודים" של יוספוס פלביוס, היסטוריון יהודי-רומי.
מקורות יהודיים בדרך כלל מציגים את אלכסנדר באור חיובי, גם כשהוא עובד אלילים. בחלק מהטקסטים יש לעג לחלשותיו ולתאוותו לעושר.
התלמוד מתאר מפגש מפורט בין אלכסנדר לראשי היהודים. הסיפור בפתחים על כניסתו של אלכסנדר לבית המקדש, על השתחוותו לכהן גדול, הכהן הראשי של העם, ועל הענקת זכויות ליהודים.
יוספוס מתאר סיפור דומה: בזמן מצור על צור נשלחו נציגים לשכנע את אלכסנדר, והוא העניק ליהודים הטבות. יוספוס מוסיף שאלכסנדר פטר את היהודים מתשלומי מס בשנות שמיטה, כשבשנה זו לא מעבדים את השדות.
גם הסופר הרומאי קורטיוס רופוס מזכיר מרידה שומרונית (שומרונים אלה קבוצת דת מקומית) ודיכויה על ידי אלכסנדר, ומסתדר עם המסורת היהודית לגבי יחסו של אלכסנדר כלפי היהודים.
ייתכן שפיספוס בממצא ארכיאולוגי בבית הכנסת בחוקוק מתאר מפגש בין אלכסנדר לכהן גדול, אך אין הוכחה ברורה.
היסטוריונים מודרניים שונים במסקנותיהם. חלקם טוענים שהסיפורים מוקדמים ולא משקפים אירוע היסטורי מדויק. הם מצביעים על סתירות, למשל ההשתחוות לכהן שנראית בלתי סבירה מבחינה יוונית, והצורך של אלכסנדר להבטיח זכויות לעתיד בבל, שאותה תקופה לא הייתה בשליטתו.
מאידך, חוקרים אחרים סבורים שסביר שאלכסנדר נפגש עם נציגי היהודים, אולי בכוונה לייצב שלטון באזור. יש גם הסברים שמקשרים חלקים מהאגדה לאירועים מאוחרים יותר.
התלמוד מספר עוד מפגשים: דיונים עם חכמי הנגב, הגנת גביהא בן פסיסא על היהודים, וסיפורים על נסיבות מבוימות. פרשנים מסורתיים מצביעים שחלק מהסיפורים הם מטפורות, או שהדמות של אלכסנדר מסמלת את חכמי יוון.
האגדות התלמודיות גם מבקרות את תאוותו של אלכסנדר לעושר ועוצמה. בסיפורים הוא נתקל במשלי חכמים שמראים שאין תכלית באגירת רכוש, וכך משתמשים בדמותו כדי ללמד מוסר.
מאהבות מאוחרות יותר מציגות עיבודים של סיפוריו. בין היצירות: "יוסיפון" מהמאה ה-9, וכן עיבודים מהמאה ה-12 והמאוחרת יותר בעברית ובערבית. שם הוא מופיע בעיבודים שמקורם בטקסטים לטיניים וערביים.
בימי קדם אנשים התרשמו מאד מאלכסנדר הגדול. נולדו סיפורים רבים על מפגשיו עם היהודים.
המסורות היהודיות מדברות על אלכסנדר בצורה חיובית לעתים קרובות.
בתלמוד, שהוא ספר גדול של סיפורים והלכות, כתוב סיפור על פגישה בין אלכסנדר לראשי היהודים.
(כהן גדול = המנהיג הדתי הראשי של העם)
ההיסטוריון יוספוס כתב שגם הוא שמע על ביקור כזה. לפי יוספוס, אלכסנדר נתן זכויות ליהודים, ואז השומרונים, קבוצה מקומית, ניסו להשיג גם הם כבוד.
חוקרים לא מסכימים אם הביקור באמת קרה. חלקם אומרים שסיפורים אלה השתנו עם הזמן. אחרים סבורים שסביר שנשלחו נציגים ואלכסנדר קיבל אותם.
בתלמוד יש גם סיפורים שמקניטים את חמדנותו של אלכסנדר. למשל, סיפרו לו חכמים שמשהו קטן יכול להיות כבד יותר מכל זהב.
מאוחר יותר נכתבו עיבודים וסיפורים חדשים על חייו, בעברית ובשפות אחרות.
תגובות גולשים