כובע היהודים היה כובע צהוב עם חוד. היה נבחר לאות זיהוי או בושה.
באזורי מוסלמים קיבל הארון א-רשיד ב-807 הוראה שיהודים יתלבשו שונה מהמוסלמים. המעמד הזה נקרא ד'ימי (מצב של מיעוט תחת שלטון מוסלמי). באיורים אירופאיים מופיע הכובע מסוף המאה ה-11.
בכנס גדול ב-1215 הוחלט שיהודים ילבשו בגדים שונים מהנוצרים. בגרמניה סופרו חוקים כמו שוובנשפיגל (כ-1275) שחייבו כובע מחודד. האפיפיור ב-1555 אמר שהכובע יהיה צהוב ומחודד.
לאט־לאט הופיעו סימני זיהוי אחרים על הבגדים, כמו סרט או טבעת. הכובע כמעט נעלם אחרי שינויים בחקיקה ובחיים של היהודים. עדיין הכובע השפיע על מראה של כובעי מכשפים בסיפורים.
ציור של איש חובש כובע יהודים.
איור מ-1300 שבו רוב הדמויות חובשות כובע זה.
סמל עירי ותמונות מראים את הכובע.
איור של מכשף עם כובע דומה.
באזורי מוסלמים קיבל הארון א-רשיד ב-807 הוראה שיהודים יתלבשו שונה מהמוסלמים. המעמד הזה נקרא ד'ימי (מצב של מיעוט תחת שלטון מוסלמי). באיורים אירופאיים מופיע הכובע מסוף המאה ה-11.
בכנס גדול ב-1215 הוחלט שיהודים ילבשו בגדים שונים מהנוצרים. בגרמניה סופרו חוקים כמו שוובנשפיגל (כ-1275) שחייבו כובע מחודד. האפיפיור ב-1555 אמר שהכובע יהיה צהוב ומחודד.
לאט־לאט הופיעו סימני זיהוי אחרים על הבגדים, כמו סרט או טבעת. הכובע כמעט נעלם אחרי שינויים בחקיקה ובחיים של היהודים. עדיין הכובע השפיע על מראה של כובעי מכשפים בסיפורים.
ציור של איש חובש כובע יהודים.
איור מ-1300 שבו רוב הדמויות חובשות כובע זה.
סמל עירי ותמונות מראים את הכובע.
איור של מכשף עם כובע דומה.
עדיין אין תגובות. היה הראשון להגיב!
תגובות גולשים