מחנה (אסלאם)

"מחנה" (בערבית: محنة, משמעות המילה: מבחן, עינוי, רדיפה) מתארת סדרת רדיפות דתיות שנמשכו כ־15 שנים, בין השנים 833, 848. האירועים החלו כשהח'ליף אל-מאמון אימץ את התאולוגיה המועתזילית. המועתזילה היא תנועה תאולוגית שהדגישה שימוש בשכל ובטיעון להבנת האמונה.

המעתזילים דרשו שהמוחזקים בתפקידים יסכימו עם עמדותיהן, ובמיוחד עם ההשקפה על טבע הקוראן, אם הוא נוצר או לא. מי שסירב נדרש להופיע בפני בתי דין ולהסביר את אמונתו. מסרבים פוטרו מתפקידים, נכלאו ולפעמים נענשו פיזית. סגנון הרדיפה הזכיר אינקוויזיציה, לכן האירוע נקרא "מחנה".

אחד הנרדפים המפורסמים היה אחמד אבן חנבל, מייסד האסכולה החנבלית במשפט אסלאמי. ב-848 הח'ליף אל-מתוכל הפסיק את הרדיפות. בעקבות זאת דעך תפקידם של הח'ליפים כמנהיגים דתיים, ומעמדם של העולמא, חכמי הדת המוסלמיים, התחזק. עמדת הציבור תמכה בעולמא והם התנגדו למחנה.

כמאה שנים אחר כך נוסחה פשרה דתית בין אהל אל-חדית' (חסידי מסורות הנביא) לבין המועתזילה. אל-אשערי, שנולד כמועתזלי ואחר כך התקרב לחנבלי, מיוחס לניסוח הפשרה. היא קיבלה את נוסחי הקוראן כפי שהם, אך נמנעה מפירושים מילוליים של תיאוריוהים, והעדיפה פרשנות שמירתית עם תיקונים מועתזיליים קלים.

מחנה היא תקופה של רדיפות דתיות שנמשכה כ־15 שנים, בין 833 ל־848. זה קרה כשהח'ליף אל-מאמון קיבל רעיונות של המועתזילה. מועתזילה היא קבוצה ששמה דגש על השכל.

המעתזילה דרשה מאנשים להסביר את אמונתם, במיוחד מה הם חושבים על הקוראן. שאלת המחלוקת הייתה אם הקוראן נוצר או לא. מי שלא הסכים נקרא לבית דין. חלק מהאנשים איבדו תפקידים, נכלאו וקיבלו עונשים.

אחד המפורסמים שנרדפו היה אחמד אבן חנבל. ב־848 הח'ליף אל-מתוכל עצר את הרדיפות. אחרי זה, חכמי הדת שקראו עצמם עולמא קיבלו יותר כוח. כ־100 שנים מאוחר יותר הגיעו שני הצדדים לפשרה.

אל-אשערי, שהתחיל כמתאזרלי ושינה דעתו, מיוחס לעזרה בנוסח הפשרה. הפשרה קיבלה את הטקסט של הקוראן כמו שהוא, אבל נמנעה מלפרש תיאורים בצורה מילולית מדי.