מיתולוגיה גאורגית

המיתולוגיה הגאורגית היא אוסף אגדות נפוצות בגאורגיה. היא מחולקת לגרסאות אזוריות שונות, למשל קולכית (קולכיס), איברית (איבריה), סוואנטית, אבחזית ואוסטית. המיתולוגיה הושפעה רבות מהמיתולוגיה היוונית, במיוחד מסיפור גיזת הזהב ומסע הארגונאוטים, וכן מהסיפורים הנוצריים.

יאסון הפליג אל קולכיס על סיפון האניה ארגו כדי להשיג את גיזת הזהב. גיזה (צמר של כבשים) הוצבה בחורשה ושומרה על‑ידי נחש ענק. מלך קולכיס ניסה למנוע את לקיחתה ודרש ממשימות קשות. מדיאה, בת המלך, אהבה את יאסון ועזרה לו. האהבה הזאת הובילה לבגידות ולעשיית מעשים קשים מצד מדיאה. למרות זאת, שמה משמש שם פרטי פופולרי בגאורגיה. ההיסטוריון סטרבו הסביר שמקור ה״גיזה״ הוא בשיטה עתיקה לסינון זהב מנהרות מים בעזרת צמר כבשים.

בקוסמולוגיה הגאורגית היקום מחולק לשלושה חלקים. המקורות מזכירים גם שני גושי מים ושני סוגי אש, אך הפרטים משתנים בין המסורות.

במיתולוגיה של חבל סוואנתי ראש האלים הוא בר שישטניסקי, "שליט ההרים השחורים". הוא חי בפסגות הקווקז ואחראי על היצורים הפראיים. לסוואנתי יש ארבעה עוזרים שמופיעים במסורות המקומיות.

בכמה גרסאות אלוהיות החזיקו כלבים ציד. הלוחם האטי (h'ati) הוזכר עם כלב צייד בשם מצבר (mts'ever). תיאורי הכלבים כוללים טפרים מדממים ורצועות זהב. סטרבו וזמרים רומיים כמו ולריוס פלאקוס הזכירו כלבי קווקז שחורים הלוחמים לצד הלוחמים.

נזכרים שלושה סוגי עופות דורסים: אחד דמיוני ושניים אמיתיים. במיתולוגיה הם מקושרים ברוב המקרים ליסודות כמו אש ומים ולמושגים של עולם העליון והתחתון.

בחלקים האוסטיים מופיע חוצאו (khutsanty khutsau), "אל האלים", המקביל לאנכה באבחזית ולמוריג בגאורגית. חוצאו אינו מתערב ישירות בבני אדם, אלא מנחה אותם דרך אלים אחרים. סיפוריו מושפעים מסיפורים אינדו‑איראניים.

האלים הגיעו לאדמת החבסורים שבה שלט דויס, יצור מרושע. מוריג שלח את בניו הלוחמים, קופלה וקביריה, שהביסו את דויס והפכו את האדמה לקדושה. בחבסור מסורות מסוימות אלים יכולים לעבור בין הגיהנום, הארץ והעולם שמעל. דוגמה היא גודאני. עם בוא הנצרות הקשרים בין דמויות אלה לבין גאורגיוס הקדוש התחזקו. לפי המנהג בבתי תפילה של החבסורים בונים חטיס, מקום קטן ומכוסה שבו שמים חפצים כמו פעמון וכפית כמנחות, כי מאמינים שחפצים אלה יכולים למשוך את תשומת לב האלים.

במסורות השונות מופיעות דמויות רבות ומשתנות, שלעיתים לא פורטו כאן.

מיתולוגיה גאורגית היא אוסף אגדות עממיות בגאורגיה. יש לה גרסאות באיזורים שונים כמו קולכיס, איבריה, סוואנתי, אבחזיה ואוסטיה. רבות מהאגדות הושפעו מסיפורים יווניים ונוצריים.

יאסון הגיע על אניית ארגו להביא גיזת זהב. גיזה היא צמר של כבשים. הגיזה נשמרה בחורשה על ידי נחש גדול. מדיאה, בת המלך, אהבה את יאסון ועזרה לו. אחר כך מדיאה עשתה מעשים קשים. ההיסטוריונים אמרו שגיזת הזהב אולי קשורה לשימוש בצמר כדי ללכוד גרגרי זהב בנחלים.

בדעות שונות היקום מחולק לשלושה חלקים. מספר האזורים והיסודות משתנה לפי האגדה.

בסוואנתי יש אל בשם בר שישטניסקי. שמו פירושו "שליט ההרים השחורים". הוא שומר על חיות היער.

בלוחמות מסוימים היה כלב ציד בשם מצבר (mts'ever). כלבים אלה תוארו חזקים ולעיתים קשורים ברצועות זהב.

יש שלוש ציפורי טרף במיתולוגיה. אחת מהן דמיונית, שתי אחרות אמיתיות.

יש אל גדול בשם חוצאו. הוא "אל האלים" ומנחה את שאר האלים. סיפורים אלה קיבלו השפעות ממקומות אחרים.

האלים נאבקו ביצור מרושע בשם דויס. הם ניצחו והאדמה נחשבת לקדושה. לעיתים האלים מופיעים על הארץ. החבסורים בנו חטיס, מקום קטן שבו שמים מתנות כמו פעמון או כפית. הם חשבו שהמתנות יעזרו להשביע את האלים.