פרשת בראשית

פרשת בְּרֵאשִׁית היא פרשת השבוע הראשונה בתורה. היא מתחילה בבריאת העולם ומסתיימת בתיאור המצב לפני נח והמבול.

הפרשה מתארת בריאה בשישה ימים, שבה אלוהים יוצר את העולם בהדרגה. לאחר ששת הימים המסודרים, התמקד המקרא בבריאת האדם ובגן עדן, מקום עם נהרות ועצים שהאדם נצטווה לשמור עליו. לאכל מפרי כל העצים פרט לעץ הדעת (העץ שממנו אסור לאכול).

הסיפור מספר שאדם נוצר, ובכדי שיזכה לעזר לידו נבראה האישה מצלעו. במחקר המודרני של המקרא נהוג להבחין בין שני מסורות כתיבה: אחת שמציגה בריאה מסודרת בדיבור (מקור כהני), ואחרת שמציגה בריאה בהדרגה ובפעולות (המקור היהוויסטי). לפי גישה זו, פרק ב' קדום יותר מפרק א'.

הנחש שכנע את חוה לאכול מפרי עץ הדעת. חוה נתנה לאדם, והשניים אכלו. פתאום הם הבינו שהם ערומים וניסו להתכסות. כתוצאה מכך הוטלו עליהם עונשים: הנחש הוגבל, חוה סבלה בלידות, ואדם הוטל לעבודת אדמה. הם גורשו מגן עדן.

אדם וחוה הולידו את קין והבל. הבל הביא מנחה שזכתה לקבלת ה', וקין כעס ורצח את אחיו. קין נדון לנדוד, אבל קיבל גם "אות" שהגן עליו מפגיעה.

לאחר מותו של הבל נולד להם בן בשם שת, שממנה יצאה השושלת שהביאה את נח.

נמסרות תולדות עשר הדורות מאדם עד נח. הפרשה מסתיימת בתיאור השחיתות המוסרית שגדלה בעולם והתקווה שנולדה עם נח, ש"מצא חן בעיני ה'".

הפרשה מתארת גם חטא של "בני האלוהים" שהוביל להחלטת ה' להחריב את העולם. הפרשנים נחלקים: חלקם רואים בהם בעלי כוח אנושיים שחטאו כנצלנים; אחרים מזהים אותם כמלאכים או ככוחות רוחניים שהתערבו בבני אדם וילדו יצורים רבי עוצמה. במחקר המודרני יש הקבלה ל"מועצת האלים" של המיתולוגיה הכנענית, מה שמרמז על שורשים פוליתאיסטיים בטקסט.

בפרשה מצוינת מצווה אחת.

את הפרשה קוראים בשבת הראשונה אחרי סוכות ושמחת תורה. העלייה הראשונה נקראת גם בשמחת תורה, והעולה לקריאה זו מכונה "חתן בראשית".

ההפטרה היא חלק מספר שנים של שירי עבד ה' ומדברת על הנהגת ה' ואת בריאת העולם. בנוסחים שונים יש הבדלים קטנים במקום ההתחלה והסיום של ההפטרה.

פרשת בראשית היא הפרשה הראשונה בתורה. היא מתחילה בבריאת העולם ומסתיימת לפני סיפור נח.

הפרשה מספרת איך אלוהים ברא את העולם בשישה ימים. אחרי זה נוצר אדם. אלוהים שם את האדם בגן עדן. אסר עליו לאכול מפרי עץ הדעת (העץ שאסור לטעום).

אלוהים רצה שלאדם יהיה חבר. לכן הוא יצר את האישה מצלעו של האדם.

נחש טיפל בחווה וגרם לה לאכול מהעץ. גם האדם אכל. הם הבינו שהם ערומים והסתרו את עצמם. אז אלוהים הוציא אותם מגן העדן.

לאדם וחוה נולדו קין והבל. קין קנא ברעיו ופגע בו. אחרי זה נולדו ילדים נוספים, ובשושלת אחת נולד נח.

הפרשה נותנת רשימה של דורות מהאדם עד נח. בסוף כתוב שהעולם נהיה רע, ונח מצא חן בעיני ה'.

יש גם סיפור על "בני האלוהים". יש שתי דרכים להבין זאת: אנשים חזקים שפגעו באחרים, או יצורים שמימיים שהתערבו בבני אדם. חוקרים רואים כאן קשר לסיפורי אלים קדומים.

מוזכרת מצווה אחת בפרשה.

שבת הראשונה אחרי סוכות ושמחת תורה קוראים את פרשת בראשית. העלייה הראשונה בשמחת תורה נקראת "חתן בראשית".

ההפטרה מדברת על יצירת העולם ועל הנהגת ה' בעולם.