שלמה אבינר

הרב שלמה חיים הכהן אבינר (נולד ב-1943 בליון שבצרפת) הוא רב דתי-לאומי וחבר תלמידיו של הרב צבי יהודה הכהן קוק. כיהן כרב היישוב בית אל ובנשיאות ישיבת עטרת ירושלים, אשר ייסד ומנהל. ערך את סדרת "שיחות הרב צבי יהודה" וספרים רבים המבוססים על שיעוריו ותשובות הלכתיות (תשובות בענייני הלכה).

נולד בליון בזמן מלחמת העולם השנייה. משפחתו ניצלה בין היתר בזיהויות בדויות. למד בהתחלה הנדסה בפריז ושירת בחיל האוויר הצרפתי. ב-1966 עלה לארץ והצטרף לגרעין תנועת בני עקיבא. שירת בצה"ל, לחם במלחמות 1967 ו-1973, והשלים שירות עד דרגות סגן ורב-סרן במילואים. למד בישיבת מרכז הרב ובחברון, והמשיך לשמור על קשרים רוחניים עם רבו, הרב צבי יהודה.

נשוי לשפרה, אב ל-9 ילדים. אחיו הוא הרב אלישע אבינר. מתגורר בבית אל.

שימש כרב בקיבוצים ובמושבים, וכרב היישוב בית אל עד 2013. הקים את ישיבת עטרת כהנים (ששמה שונה ל"עטרת ירושלים"). מלמד בישיבות, מכינות ותנועות נוער, מפרסם מאמרים, ומנגיש שיעורים באמצעי תקשורת שונים. מגיעים אליו הרבה פונים בשאלות הלכתיות; הוא עונה בהיקף גדול (אלפי שאלות בשנה).

משלב בתפיסתו בין ערכי ארץ ישראל לעיסוק חברתי. מדגיש פנייה ישירה לבני נוער, בהירות, הומור ותוכן רוחני עמוק. מדבר על "אותנטיות" ודרישה להציג ערכים ברמה עמוקה.

מבוסס על ארבעה יסודות: אמוני (הקמת העם והמדינה כחלק מתהליך תקומה), מוסרי (הארץ שייכת לעם הנצחי), דתי (מצוות ישוב הארץ) ולאומי (נאמנות לארץ ולעם). למרות עמדות נחרצות הוא מדגיש איסור שימוש באמצעים פסולים במאבק.

ראה את המאבק כמאבק על שליטה וטריטוריה ולא כמלחמת דת טהורה. אחרי הסכמי אוסלו ובתמונות היות החמאס חזק יותר, חזר להדגיש את הסכנה. פירסם חוברות ומאמרים בנושאי אינתיפאדה. ביוני 2024 פרסם מאמרים שנחשבו בעייתיים ע"י מתלוננים; הפרקליטות גנזה תלונה כנגדו.

נחשב ממלכתי. רואה בצה"ל ערך מרכזי. התנגד לאלימות ולסרבנות כפשוטה במהלך מאבקים כגון ההתנתקות. קרא לפעול בדרכים שאינן אלימות ולכבד חיילים.

תמך בעבר במפלגת מפד"ל והשתתף בייעוץ למפלגות נוספות על פני השנים. תמיכתו פוליטית השתנתה עם הזמן בהתאם להחלטותיו הציבוריות והאידאולוגיות.

תומך בתרומת איברים ובחתימה על כרטיס אדי, לפי ההלכה שרואה במוות מוחי סימן של מוות.

שיטתו מבוססת על הפסוק "חנוך לנער על פי דרכו". כתב את הספרים "חינוך באהבה". מדגיש אהבה ללא תנאי, הערכה, אמון והקשבה כהבסיס לחינוך בריא.

מכוון את הנוער ללמוד מדעים ומתמטיקה. יש לו רקע הנדסי והוא מעריך מדע, אך רואה בתורה ערך עליון.

אוסר עלייה להר הבית כיום, מסיבות הלכתיות ומוסריות. מסר את הסמכות בנושא לרבנות הראשית.

נחשב למחמיר בענייני צניעות. דגל בהפרדת פעילות בני נוער ובחיזוק גבולות הלבוש והתנהגות. חלק מפסקיו עוררו מחלוקת בציבור הדתי-לאומי.

מביע דעות שמרניות וקשות כלפי הומוסקסואליות: ראה בה בעיה שיש לשנותה, התנגד להענקת לגיטימציה לנישואים חד-מיניים ולהסמכת הומוסקסואלים לרבנות. יחד עם זאת דרש אמפתיה כלפי אנשים.

בשנת 2002 הועלו טענות על התנהגויות כלפי נשים. בית הדין הרבני מצא שחלק מהטענות אינן מבוססות, וחייב פרסום התנצלות כנגד השמצה. לצד זאת, בית דין מיוחד ביטל את הסמכות שלו להורות בענייני נשים ובדיני טהרה (2005, 2009). מקרים אלה עוררו ויכוח ציבורי ומשפטי.

באפריל 2025, במהלך מלחמת חרבות ברזל, הוכנס הרב ואנשיו לאזור שבשליטת ישראל בסוריה על ידי פקוד צה"ל, כדי להעביר שיעור לחיילים, בניגוד לתיאום פורמלי.

הוציא לאור למעלה מ-200 ספרים בשפות שונות. ספריו מכוונים לקהלים רבים, כולל ילדים ונוער.

הרב שלמה אבינר נולד בצרפת ב-1943. עלה לישראל ב-1966. הוא רב ומייסד ישיבה בשם עטרת ירושלים.

כשהיה צעיר למד הנדסה ושירת בצבא. אחר כך למד בישיבה דתית והפך לרב. הקים וישב ביישובים שונים.

נשוי לשפרה. אב לתשעה ילדים.

מלמד בישיבות ובמוסדות חינוך. מפרסם ספרים ושיעורים. אנשים פונים אליו בשאלות דת והוא עונה רבות.

מאמין חשיבות גדולה בארץ ישראל ומשלב זאת בעשייה חברתית. מדבר אל בני נוער בלשון פשוטה ואם צריך גם בסיפורים.

רואה בצבא דבר חשוב. נגד אלימות. בזמן פינויי יישובים קרא שלא לפגוע בחיילים.

תומך בתרומות איברים. לפי דעתו מוות מוחי נחשב למוות.

כותב על חינוך באהבה. אומר שמורה והורים צריכים לאהוב את הילד, להקשיב לו ולבנות בו ביטחון.

חושב שאסור לעלות להר הבית היום בגלל חוקים ומסורת.

נחשב לקפדן בענייני צניעות. דוגל בהפרדה בפעילויות נוער ובחוקים ברורים בלבוש ובהתנהגות.

נגדו הועלו טענות שונות. בית הדין הרבני קבע שחלק מהטענות לא הוכחו, ובכל זאת נקבעה הגבלה על כך שלא יהא מורה בעניינים של טהרה ונשים.

הוציא ספרים רבים, גם לילדים ולנוער.