רבי אברהם בן אליעזר הלוי (הזקן; כ־1460, בין 1530, 1535). היה מקובל (עוסק בקבלה, תורת סודות ומיסטיקה יהודית), ראש ישיבה ומחשב קיצין (מי שחישב מועדי קץ והגאולה).
נולד בספרד לפני הגירוש של 1492. נשא לאשה אישה שהייתה אמו של רבי משה קאשטרו בנישואיה השניים, והיא היתה אחותו של רבי אברהם זכות. למד קבלה אצל רבי יצחק גאקון, וגם אצל דודו רבי אברהם בן נחמיאש.
בגירוש מספקד ב־1492 עבר ככל הנראה לפורטוגל, ואחר כך לאיטליה. לפני 1508 היה ביוון; ב־1510 הגיע לקושטא (קונסטנטינופול) ומשם לצפון אפריקה ולמצרים. עד 1513 עלה לארץ ישראל והתיישב בירושלים. בירושלים למד וישב בישיבתו של רבי יצחק שולאל, שהיה נגיד הגולה של מצרים. סוגיית תאריכי עלייתו מושכת מחלוקות בין החוקרים, וחלק מהאגרות שכתב משמשות מקור היסטורי חשוב על ירושלים בזמנו.
רבי אברהם כתב רבות על הגאולה (התקווה לגאולת העם) וקבע חישובים לזמני הקץ. הוא צפה ששנים מסוימות במאה ה־16 יתקרבו לגאולה, ובין היתר הזכיר את 1524 או 1528 כתחילת תהליך ואת 1530 כשנת גאולה סופית. ב־1510 הדפיס ספר בשם משרא קטרין, שבו פירש פסוקים מדניאל וחישב קץ לפי אירועים עכשוויים.
באגרותיו קשר בין מאורעות צבאיים בזמנו לבין אותות הגאולה. גם גיסו, רבי אברהם זכות, חישב את קץ הגאולה לשנת 1530. ברשימותיו מופיעים דיווחים על עשרת השבטים, ובמיוחד על מלחמות ביתא ישראל; איגרותיו נודעו והומצאו לחוקרים מאוחרים.
בשאלה מדוע הגאולה לא התגשמה במועד שצפה, השיב שרק חלקים מסוימים של העם נגאלו תחילה, ושסיום הגאולה יתממש בהדרגה. גם פירושו לנבואת הילד נחמן (נבואה עתיקה) נשמר בכתבי יד, וחלקו הופיע כהוספה לספרים מאוחרים. מסה ביקורתית שנכתבה ב־1560 מראה את האכזבה שנוצרה כשהמשיח לא הגיע במועד שחזה.
נשארו גם כתבים בכתב יד שלו: ספר אוהל מועד, זיכרון על פירוש רש"י לתורה, מאמר יסוד לספר מסורת החכמה, ספר אמרפל עם כוונות קבליות והסברים לשיר השירים וקהלת.
רבי אברהם בן אליעזר הלוי חי במאות ה־15, 16. הוא היה מקובל. מקובל פירושו: לומד סודות בתורה. הוא גם היה ראש ישיבה.
נולד בספרד לפני גירוש היהודים ב־1492. אחרי זה עבר לאיטליה וליוון. ב־1510 הגיע לקושטא ואז למצרים. עד 1513 עלה לירושלים ולמד שם בישיבה.
הוא כתב הרבה מכתבים וספרים על הגאולה. גאולה פירושו: תקווה לשינוי גדול וטוב לעתיד. רבי אברהם חשב וניסה לחשב מתי תבוא הגאולה. כתב ספר בשם משרא קטרין שדיבר על קץ הימים לפי ספר דניאל. הוא גם כתב על עשרת השבטים (שבטים שנעלמו מהיסטוריה).
כמה אנשים התאכזבו כשהדברים לא קרו בזמן שחזה. נשארו כתב ידים שלו על פרשנויות לשירים בתנ"ך ועל כוונות קבליות.
תגובות גולשים