אלישע בן אבויה היה אחד מגדולי התנאים (תנאים, חכמי המשנה, הדור הראשון של חכמי התלמוד). הוא חי בתקופת חורבן בית שני והוזכר רבות באמרות בתלמוד ובמסכת אבות.
בהמשך חייו כפר בתורה, התחבר לתרבות הרומית ונקרא בספרות חז"ל "אחר" (אחר, 'האחר', כינוי לצורתו אחרי הכפירה). בגמרא מסופר סיפור שבו נתן לאשה צנון (פלפל) שכרת בשבת, והשם 'אחר' נזכר שם. חז"ל נתנו כמה סיבות לכפירתו: עיסוק בחכמה יוונית (ספרי חוץ) והשפעות מסביבתו.
עוד מסופר כי רכב על סוס ביום הכיפורים כשהשבת חלה באזור הר הבית. תלמידו רבי מאיר (התנאי המפורסם) הלך לצדו עד נקודה מסוימת, ואז אלישע אמר לו שתחום השבת מתחיל כאן. רבי מאיר ניסה לשכנע אותו לשוב בתשובה.
כשגסס מחלה, רבי מאיר בא לבקש שיחזור בתשובה. אלישע התחיל להתחרט ולבכות ואז מת. בתלמוד מסופר שאחרי מותו עלה עשן מקברו, ושאלות נשאלו אם יוכל לקבל תיקון לעולם הבא. בסיפור נוסף, רבי יוחנן עמד בין הדין ובסופו של דבר נאמר כי "אחר" נכנס לגן עדן.
הושער מאוחר יותר שקברו נמצא בכפר חיטים, במתחם נבי שועייב (האתר הדרוזי), אך זוהי השערה בודדת ומאוחרת.
אלישע בן אבויה הפך לדמות ספרותית מרתקת. בין העיבודים הבולטים: הרומן As a Driven Leaf של מילטון שטיינברג, סיפור קצר של משה שמיר משנת 1947, דמויות ספרותיות שדמותן נשענת עליו בספרות הישראלית המודרנית, וכן רומן היסטורי-פנטסטי שיצא בשנת 2024 שבו הוא פרוטגוניסט.
אלישע בן אבויה היה חכם גדול של המשנה. (חכם גדול, מי שלימד הלכות ומסורות ישנות.)
הוא חי בזמן חורבן בית שני.
מאוחר יותר הפסיק לשמור על התורה והתקבל לשם "אחר". (אחר, שם חדש בגלל שעזב את הדרך שעודכנה על ידי חכמים.)
מסופרים סיפורים על מעשיו: נתן צנון בשבת לאשה, ורכב על סוס ביום כיפור בשבת.
תלמידו רבי מאיר הלך לצדו וניסה להחזירו לדרך הטובה.
כשחלה ובא למות, רבי מאיר ביקש שיחזור בתשובה. אלישע התחיל להתחרט ובכה, ואז מת. לאחר מותו סיפרו שיש עשן מקברו ושבסוף נאמר שהוא allowed להיכנס לגן עדן.
יש השערה מאוחרת שקברו באזור נבי שועייב. זו רק השערה.
סופרים רבים כתבו עליו. יש רומן מפורסם באנגלית בשם As a Driven Leaf.
גם סופרים ישראלים השתמשו בדמותו בסיפורים ובספרים.
תגובות גולשים