אלקאיוס (יוונית: Ἀλκαῖος; 620, 570 לפנה"ס לערך) היה משורר לירי מויטילנה שבאיי לסבוס. הוא חי בזמנו של פואטיקה סאפפו, והשערות רבות מקשרות ביניהם כאנשים קרובים ואף כאוהבים. אלקאיוס החליף עם סאפפו שירים ואף הקדיש לה אחד מהם.
אלקאיוס היה מעורב בפוליטיקה ובמלחמות של עירו. בין השנים 608, 606 לפנה"ס הוא לחם במלחמה נגד אתונה. הוא השתייך למעמד האריסטוקרטי בעיר, ונאלץ להתמודד עם סיעה טיראנית-ספק־דמוקרטית ששלטה במיטילנה. בגלל הסתירות הפוליטיות יצא גלות, ושירת כגויס שכיר בצבאות זרים יחד עם אחיו.
ניסיונו לנסות לשוב הביתה זכה לביטוי בשיריו. באחד מהם הוא תוקף את השליט המיטילני, פיתאקוס (Pittacus), שהכשיל את ניסיון השיבה.
רוב יצירותיו הגיעו אלינו כקטעים ובציטוטים מאחרים. כתביו כוללים שירי הלל לאלים, שירי פוליטיקה אישית, ושירי אהבה ויין. שירים כאלה הוקראו לעתים בסימפוסיון (משתה משותף עם מוזיקה ושירה).
נשארו רק פרגמנטים בודדים מיצירתו, שהתגלו בציטוטים אצל מחברים מאוחרים ובפפירוסים שונים. בין הממצאים נזכרת גם אוסף של עשר מגילות מהתקופה ההלניסטית שנמצאו באלכסנדריה.
אלקאיוס פיתח משקל לירי שנקרא על שמו, המשקל האלקיאי. המשורר הרומי הורטיוס (Horace) העריץ ציטטות ממנו והמליץ עליו כמופת.
פרגמנט פפירוס מהמאה ה-2 לספירה שנמצא באוקסירינכוס מזכיר את העיר אשקלון. הפפירוס פגום, אך נראה שהשיר מתייחס לפעולות צבאיות של הבבלים נגד הערים. בקשר לכך מוזכר אחיו של אלקאיוס, אנטימנידס, ששירת בצבא הבבלי, ואולי חזר משם והניסיון הזה עורר את כתיבת השיר.
אלקאיוס חי בערך בין 620 ל-570 לפני הספירה. הוא היה משורר מלסבוס. סאפפו חיה באותה עיר. הם היו קרובים ואולי אפילו אהבו זה את זו.
הוא נלחם במלחמה נגד אתונה ב-608, 606 לפני הספירה. אלקאיוס היה בן אצולה. כשהממשלה בעיר הרבתה להדיח, הוא יצא לגלות. בגלות הוא היה לוחם שכיר בצבאות זרים. הוא ואחיו ניסו לחזור הביתה, אך נכשלו. בשיריו הוא מותח ביקורת על השליט פיתאקוס.
רק קטעים קצרים מכתיבתו נשמרו. כתביו כללו שירי דת, שירים פוליטיים, ושירי אהבה ויין. שירים רבים הוקראו במשתה משותף, שנקרא סימפוסיון (מחתרון של אוכל ושירה). הוא המציא גם משקל שירה שנקרא על שמו, המשקל האלקיאי.
פפירוס (נייר עתיק) מהמאה ה-2 נחת במצרים. בו יש אזכור של העיר אשקלון ובבל. נראה שהשיר דן במלחמות של הבבלים. מוזכר גם אחיו של אלקאיוס, אנטימנידס, ששירת בצבא הבבלי.
תגובות גולשים