הרשימה שלהלן מסודרת לפי סדר האלפבית העברי.
אג'תהאד
מונח המתאר החלטה משפטית המבוססת על פרשנות עצמאית של הקוראן והסונה (דרך חייו של הנביא מוחמד). המי שעושה זאת נקרא מוג'תהד. באסלאם הסוני נהוג היום להסתמך על פסיקות מסורתיות, ופחות על אג'תהאד פרטי.
אדב
מילה שמשמעותה המקורית היא ידע, תרבות ונימוס. היום משתמשים בה גם לתיאור ספרות יפה וחינוך טוב. בזמני הביניים פותחה סוגת "ספרות אדב" שהכילה ידע עיוני לשכבת המשכילים ולחצרות השולטים.
אד'אן
הקריאה לתפילה היומית ממגדל המסגד. המואזין קורא נוסח קבוע המזמין למתפללים. לפי השיעה נוסח מסוים הושמט בהיסטוריה.
אהל אל-כיתאב (אנשי הספר)
כינוי לקבוצות עם ספרי-קודש, בעיקר יהודים ונוצרים. הקוראן רואה אותם כמי שקיבלו בעבר דברי אלוהים, אך שיבשו חלק מהם. הם יכולים לחיות תחת שלטון מוסלמי עם זכויות מוגבלות.
אומה
מילולית: קהילה. מתארת בעיקר את כלל המוסלמים בעולם. גם פאן-ערבים משתמשים במונח כדי לתאר את הקהילה הערבית.
איה
מילולית: נס או מופת. כינוי לכל פסוק בקוראן.
איתוללה / מרג'ע
ביטויים לתארי דת בכירים בשיעה. איתוללה עליון הוא התואר הדתי הגבוה ביותר. מרג'ע (מרג'ע תקליד) הוא מקור לחיקוי וסמכות הלכתית.
אחריתא/אחרה
המונח המציין את העולם הבא, אליו הולכות נשמות המתים.
אל-חמד ללה
"השבח לאללה", ביטוי שהופיע בקוראן ומשמש כאמירה יומיומית של הודיה, בדומה ל"ברוך השם".
אללה אכבר
"אללה גדול מכולם", נאמר במהלך האד'אן ובתפילה. משמש גם כהבעת אמונה. הביטוי קיבל משמעות שלילית בחלק מהציבור בשל שימושו על ידי גורמים אלימים.
אל-מולד א-נבווי
יום הולדתו של מוחמד לפי כמה מסורות. מצוין ברוב הזרמים ב-12 רביע אל-אוול, בשיעים ב-17. יש מחלוקות דתיות האם החג "בדעה" (חידוש דתי) חיובי או שלילי.
אמיר אל-מומנין
מילולית: "אמיר המאמינים", תואר שהיה שייך למוחמד ולח'ליפים. כיום משמש רשמית במקומות מסוימים, למשל במרוקו.
אנסאר
תומכיו של מוחמד בעיר ית'רב (אל-מדינה). הם עזרו לו לאחר היג'רה ממכה.
אסמאעיליה (שרשרת המסירה)
שרשרת המסרים שנזכרת בראש כל חדית'. היא קושרת בין המסורת לנושאים היסטוריים.
אסראא ואל-מעראג'
מסע עלייתו השמיימה של מוחמד, לפי המסורת. נזכר בקוראן ברמז, והחדית' מפרטת את המעשה: המסע ממצרים/מכה לירושלים ולאחר מכן לרקיע.
איסמיה
אמונה שהקוראן מהווה יצירה ייחודית ובלתי ניתנת לחיקוי.
בִדַע (בדעה)
חידוש דתי שאינו מבוסס על מסורות. נחלק ל"בדעה חסנה" (חידוש טוב) ול"בדעה סייאה" (חידוש מזיק). דוגמה לחידוש טוב היא תפילת התראויח ברמדאן.
ביעה
שבועת אמונים לשליט. בעבר ניתנה גם כתקיעת כף. היום המונח יכול לתאר טקסי הכרה ברשויות בצורות שונות.
בסמלה
המילים "בשם אללה, הרחמן, הרחום" שנאמרות בפתח סורות בקוראן. מקובל להתחיל בהן נאומים ומכתבים.
ג'אהליה
תקופת ה"בערות" לפני האסלאם, כאשר רוב האנשים היו פוליתאיסטים. כתבים אסלאמיים מתארים אותה כחסרת הידע הדתי הנכון.
ג'זיה
מס גולגולת שהוטל על זכרים מבני חסות לא-מוסלמים. נוסח המס והפרשנות השתנו לאורך ההיסטוריה.
התפתחות: בתחילת האסלאם נזקקו למדינאים לא-מוסלמים, אך מאוחר יותר חכמי דת פרשו את התשלום כעיבוי על מעמדם.
דאר אל-אסלאם ודאר אל-כפרא
דאר אל-אסלאם: אזור שבו האסלאם דת השלטון. דאר אל-כפרא: אזור מחוץ לשליטת המוסלמים.
דג'אל
משיח שקר בסוף הימים, שיוליך אנשים שולל. במסורות סוניות מסוימות הוא מתואר כמנהיג בעל זיקה ליהודים.
ד'כרא
מועדים שנתיים זכרוניים. לדוגמה: יום המסע והעלייה לשמים.
ד'ימי
השם לאנשים שאינם-Muslim תחת שלטון מוסלמי והם מונו כחסות. הם הורשו לשמור על דתם, אך מעמדם החוקי היה שונה מהמוסלמים.
דעוה
מפעל ההזמנה לאסלאם או קירוב אנשים לדת באמצעים לא אלימים. היום גם מפלגות בשימוש במונח זה.
דועא'
בקשה או תחנון למול אללה. מונח רחב להתפללות אישיות.
הפסקת אש / הסכם
הפסקת לחימה זמנית או על-פי הסכם, כמו הסכם חדיביה.
הג'רה (היג'רה)
הגירת מוחמד ממכה לית'רב (אל-מדינה) ב-622. אירוע זה מסמן את תחילת הלוח המוסלמי.
הימים הבאים
הימים 13, 15 בכל חודש מוסלמי נחשבים מיוחדים לפי המסורת.
זיארה
עלייה לרגל לאתרים שאינם הכעבה, כמו מסגדים וקברים של דמויות חשובות. הזיארה נפוצה בקרב השיעים, וסונים רבים רואים בה כפירה.
ח'אפיק
מי ששינן את הקוראן במלואו, "ח'אפיק" הוא שינון מושלם.
חאג' ועומרה
חאג', העלייה לרגל המלאה למכה, מצווה על כל מוסלמי בוגר. עומרה, עליה לרגל קטנה שאינה בחג'.
חדית'
אוסף סיפורים ומסורות על מוחמד וחיי סביבתו. יחד עם הקוראן והסירה, החדית' מהווים בסיס לפסיקה האיסלאמית.
ח'וטבה
דרשה הנאמרת לפני תפילת יום שישי במסגדים.
ח'ליפה
"מחליף", המנהיגים שהחליפו את מוחמד בראש הקהילה המוסלמית.
מג'לס לימודי דת
אספות או מפגשים ללימוד הקוראן, החדית' ותכנים דתיים אחרים.
חניף
כינוי לאדם מונותאיסטי בתקופה לפני האסלאם, או לתואר למוסלמי אדוק וישר.
כופר
אדם שאינו מאמין באללה לפי איסלאם או דוחה את עקרונות האסלאם. קיימת מחלוקת האם אנשי הספר נופלים תחת הגדרה זו.
מולא
שם תואר לשיעי המכיר את הקוראן, בקי בחדית' ובהלכה.
מִקְּרָבּה / קיבלה
גומחה בקיר המסגד המצביעה על הקיבלה, הכיוון אל הכעבה, אליו פונים המתפללים.
מינבר
דוכן במסגד שעליו עומד האימאם לנאום. המעוצב כמבנה קטן עם מדרגה.
מהג'ירון ואנסאר
מהג'ירון, המהגרים שהיגרו עם מוחמד ממכה. אנסאר, תושבי אל-מדינה שנתנו להם מחסה ותמיכה.
עבד
קידומת בשמות מוסלמיים שמשמעותה "עבד האל". היא מופיעה לפני כינויי אללה כמו עבדאללה.
עומרה
עלייה לרגל קצרה למכה שאינה בזמן החג'. יש לה מעמד דתי עצמאי.
עבודה / עבדת אללה
המושג הכולל לעיסוק דתי ולפולחן מול אללה.
עיד
"חג", שני החגים העיקריים: עיד אל-פטר (סיום הצום) ועיד אל-אדחה (חג הקורבן).
עולם (עלאם)
התייחסות ליקום כולו.
עולמא
כינוי לחכמי הדת, אנשי דת המפרשים את השריעה. בעבר הח'ליף טיפל בעניינים החילוניים.
עיסמא
שם לפעולת אמונה באל אחד, תווחיד. ההפך הוא שירכ' (שיתוף).
הרשימה שלהלן מסודרת לפי סדר האלפבית העברי.
אג'תהאד
הכוונה לפרש דין דתי באופן עצמאי. מי שעושה זאת נקרא מוג'תהד.
אדב
מילה שפירושה נימוס, תרבות וידיעת ספרים. גם סוג של ספרות יפה.
אד'אן
הקריאה לתפילה שנשמעת ממגדל המסגד. המואזין קורא אותה.
אנשי הספר
יהודים ונוצרים. יש להם ספרי קודש, והם נחשבים לקבוצות מיוחדות תחת שלטון מוסלמי.
אומה
מילה שפירושה: הקהילה של כל המוסלמים בעולם.
איה
פסוק בקוראן. המילה משמעותה "נס" או "מופת".
איתוללה / מרג'ע
כינויים לכמרים חשובים בשיעה. מרג'ע הוא מקור לחיקוי.
אל-חמד ללה
אומר "השבח לאללה". מוסלמים אומרים זאת כדי להודות.
אללה אכבר
פירוש: "אללה גדול". אומרים זאת בתפילה ובזמנים חשובים.
אל-מולד א-נבוי
יום הולדתו של מוחמד. יש מי שחוגגים אותו ומי שמחשיבים אותו לחידוש.
אמיר אל-מומנין
תואר שפירושו "מנהל המאמינים". היה שייך לח'ליפים ומוחמד.
אנסאר
האנשים בעיר ית'רב שעזרו למוחמד אחרי שהיגר ממכה.
אסראא ואל-מעראג'
מסע שמסופר על עלייתו של מוחמד לשמים ביחד עם המלאך גבריאל.
בדעה
חידוש דתי חדש. יש חידושים טובים ויש רעים.
ביבה
טקס של שבועת אמונים למנהיג.
בסמלה
המילים "בשם אללה, הרחמן, הרחום". מתחילים בהן נאומים וכתבים.
ג'אהליה
התקופה לפני האסלאם, שבה רוב האנשים סגדו לאלים רבים.
ג'זיה
מס שהוטל בעבר על חלק מהלא-מוסלמים בממלכה.
דאר אל-אסלאם ודאר אל-כפרא
אזור שבו השלטון מוסלמי, ואזור שנמצא מחוץ לשלטון המוסלמי.
דג'אל
שמו של משיח שקר שיגיע בסוף הימים.
ד'ימי
אנשים מטוּהרים תחת שלטון מוסלמי. הם רשאים לשמור על דתם.
דעוה
הזמנה לאסלאם באמצעים לא אלימים. גם היום משתמשים בזה פוליטית.
דועא'
תפילה או בקשה לאללה.
היג'רה
המעבר של מוחמד ממכה לית'רב בשנת 622. מכאן נוהגים לספור שנים בלוח המוסלמי.
זיארה
ביקור באתרים קדושים שאינם הכעבה, למשל קברים ומסגדים חשובים.
חאג' ועומרה
חאג', עליה לרגל למכה, מצווה על כל מוסלמי בוגר. עומרה, עלייה לרגל קטנה.
חדית'
סיפורים על חיי מוחמד. הם חשובים לפסיקה הדתית.
ח'וטבה
דרשה שנאמרת לפני תפילת יום שישי.
ח'ליפה
המנהיגים שהחליפו את מוחמד בהנהגת הקהילה.
מינבר
הדוכן במסגד שממנו נאמרת הדרשה.
מולא
דתן שיעי שמכיר את הקוראן וחומרי ההלכה.
קיבלה
הכיוון שאליו פונים בתפילה, לעבר הכעבה במכה.
עבד
חלק משמות פרטיים שפירושו "עבד של אללה".
עיד
המילה לחג. החגים העיקריים הם עיד אל-פטר ועיד אל-אדחה.
עולמא
חכמי הדת שאחראים על פירוש החוק הדתי.
תווחיד ושירכ'
תווחיד הוא האמונה באל אחד. שירכ' הוא שיתוף אלים, שזה נחשב לחטא.
תגובות גולשים