הרפורמציה הפרוטסטנטית

הרפורמציה הפרוטסטנטית הייתה מהפכה רחבת היקף בנצרות המערבית באירופה במאות ה-16, 17. קבוצות חדשות שקראו לעצמן פרוטסטנטים דחו את סמכות הכנסייה הקתולית והאפיפיור. המנהיג הבולט היה הכומר מרטין לותר. תקופת הפתיחה המסומנת היא תליית 95 התזות על־ידי לותר ב-31 באוקטובר 1517. לצד לותר פעלו אנשי מפתח כמו אולריך צווינגלי וז'אן קלווין. התנועה חוללה פיצול דתי עמוק, עליית זרמים כמו הלותרניות והקלוויניזם, ועימותים אלימים שקשורים לשינויי כוח פוליטיים וחברתיים. תגובת הקתולים נקראת הקונטרה-רפורמציה. סדרת הסכמי וסטפליה ב-1648 נתפסת כסיום המהפכה הדתית באירופה.

המהפכה הדתית קשורה לשינויים כלכליים, פוליטיים ודמוגרפיים. המוות השחור במאה ה-14 הוריד את מספר התושבים בכ-50%, ושינה את מבנה המשק והערים. עליית ערים, מסחר ובנקאות שמהן נוצר מעמד בורגני חדש, הגדילו את הדרישה לרפורמה בכנסייה. כשבעלי קרקעות הפכו לסוחרים ולמייצרי טקסטיל, נוצרו מתחים חברתיים. גם התייצבות הממלכות והמרכוז המלוכני חיזקו אינטרסים של נסיכים שתמכו ברפורמות כדי להחליש את כוח הכנסייה.

הרנסאנס וההומניזם (תנועה ששמה דגש על חזרה לטקסטים העתיקים ולחינוך) הטו את החשיבה הציבורית כלפי ביקורת על המוסדות הכנסייתיים. הוגים כמו ארסמוס קראו לרפורמה מוסרית ופחות לטקסים חיצוניים. השילוב בין ביקורת אינטלקטואלית זו לבין רעיונות דתיים איפשר לרעיונות של לותר וצווים אחרים לתפוס אחיזה רחבה יותר. לותר עצמו למד תנ"ך והדגיש את סמכותו מעל למסורת הכנסייתית. רעיונות כמו 'הכמורה של כל המאמינים' (כל אדם יכול לקרוא ולפענח את התנ"ך ולהיות קרוב לאל) קידמו חינוך והפצת הקריאה.

התנ"ך שימש בסיס מרכזי לביקורת על הכנסייה. תנועות מוקדמות כמו ג'ון ויקליף ויאן הוס קראו גם הן לשיבה למקורות. המצאת מכונת הדפוס איפשרה הפצה מהירה של רעיונות רפורמיים. בעיית האינדולגנציות (מכירת מחילת חטאים) ושחיתות בבנקים ובמוסדות הכנסייה חיזקו את חוסר האמון בציבור.

חלקים עניים בעיר ונושאים כועסים אימצו תורות רדיקליות יותר, כמו האנבפטיסטים (שדחו טבילת תינוקות וטענו לטבילה רק למאמינים). בשורה ארוכה של מדינות אירופאיות פרצו מרידות איכרים ומחאות חברתיות, שלעיתים נקשרו לרעיונות דתיים. מרידות אלו לרוב נכשלו אך הראו את מידת המתח החברתי.

לותר שמר על שני הסקרמנטים המרכזיים של הטבילה והאוכריסטיה (Eucharist, סעודה שבה מזכירים את ישו). הוא דחה חלק ממסורות הקתוליות, אך דגל ברעיונות כמו 'קיום ממשי' (consubstantiation, רעיון של נוכחות רוחנית/ממשית של ישו יחד עם הלחם והיין). עמדתו השמרנית ביחס לחלק מהרפורמטורים אפשרה לו לקבל תמיכה מנסיכים גרמניים ששאפו לשלוט בכנסייה המקומית ולהחרים רכוש כנסייתי. תמיכתם של נסיכים אלו סייעה להפצת הלותרניזם בצפון והובילה להיווצרות כנסיות מדינתיות.

באנגליה השינוי התחיל כמהלך פוליטי של הנרי השמיני. בשנת 1534 חוקק חוק הריבונות שהציב את המלך כאדון העליון של הכנסייה באנגליה והפך את הממלכה לניתוקה מרומא. תחת תומאס קרומוול פורקו מנזרים וכספים גדולים עברו לכתר ולאצולה. לאחר שינויים וקפיצות מדיניות בתקופות של אדוארד השישי, מרי ואליזבת', התגבשה הכנסייה האנגליקנית (אנגליקניזם) כדרך מתונה יחסית לפרוטסטנטיות.

בראשית המאה ה-16 התפשטו רעיונות לותרניים לשוודיה. המלך גוסטב ואסה ניצל את ההזדמנות להחליש את הכנסייה הקתולית המקומית. ב-1527 פרלמנט שינה את מעמד הכנסייה והשלים את הויתור על סמכות רומית. לותרניות הפכה לדת המדינה ושימוש בדפוס סייע להפצתה רחבה.

התוצאות הכוללות של הרפורמציה כללו פיצול דתי נרחב, שינויים פוליטיים וחברתיים עמוקים, מלחמות דת והתגבשות מדינות עם כנסיות לאומיות. ההשפעה נמשכה דורות והעיצוב הדתי של אירופה השתנה לתמיד.

הרפורמציה הייתה שינוי גדול בנצרות באירופה במאות ה-16, 17. קבוצות חדשות קמו והן נקראו פרוטסטנטים. מרטין לותר היה הכומר המפורסם שהתחיל את זה כשתלה ב-1517 את ה-95 התזות שלו על דלת הכנסייה. התזות היו רעיונות נגד שחיתות בכנסייה.

לפני הרפורמציה אירופה עברה מחלות ומלחמות. המוות השחור הוריד הרבה אנשים. זה שינה את העבודה, המסחר והערים. אנשים חדשים בעיירות רצו שינויים בכוח של הכנסייה.

הרנסאנס וההומניזם (תנועה שאהבה ללמוד טקסטים ישנים ולחנך) גרמו לאנשים לחשוב אחרת. הם רצו לשוב לטקסטים המקוריים של התנ"ך. רבים השתכנעו שאפשר לקרוא את התנ"ך לבד וללמוד ממנו.

מכונת הדפוס עזרה להפיץ מהר את הרעיונות של לותר. גם מכירת אינדולגנציות (תשלום על מחילת חטאים) והעושר של הכנסייה הכעיסו אנשים.

חלקים מסוימים של העם רצו שינויים גדולים יותר. היו קבוצות שממש רצו לשנות גם את החיים החברתיים. לעתים פרצו מרידות, אבל הן לא תמיד הצליחו.

נסיכים במדינות גרמניות קיבלו את רעיונות לותר. הם רצו לשלוט בכנסיות בארצם. כך הלותרניזם התפשט בצפון אירופה.

באנגליה הנרי השמיני קיבל שליטה על הכנסייה באנגליה ב-1534. הוא רצה להיפרד מרומא. כך הופיעו שינויים פוליטיים ורכוש כנסייתי עבר לכתר.

בשוודיה המלך גוסטב ואסה נתן כוח ללותרנים. ב-1527 הוא קיבל מהפרלמנט סמכות על הכנסייה. הלותרניות הפכה לדת המדינה.

הרפורמציה שינתה הרבה דברים: דתות חדשות, חוקים אחרים והשפעה על המדינה. הרעיונות והספרים התפשטו מהר והעולם השתנה.