רבי יהודה בן דורתאי היה תנא (חכם מתקופת המשנה) בדור הרביעי של תקופת הזוגות (הזוגות, קבוצת שני חכמים שניהלו את הציבור). הוא חי בדורם של שמעיה ואבטליון. בתלמוד הבבלי נזכר שהוא פרש עם בנו ונסע לגור בדרום, בעקבות מחלוקת עם החכמים על שאלה הלכתית עיקרית: האם הקרבת קורבן חגיגה (קורבן שבאותו יום מביאים לשמחה בחג) דוחה את השבת. תנא זה אינו מופיע במקורות רבים אחרים. בתלמוד הירושלמי מוזכר שם תנא בשם רבי יודן בן דורתי, ומכיוון שיש לעתים חילוף בין השמות יודן ויהודה, יש שחיברו לשם את יהודה בן דורתאי. עם זאת, אפשר גם לקרוא את הירושלמי כך שהצוינה היא של רבי יודן בהקשר של דברי רבי שמעון בר יוחאי, האדם הזה חי בתקופת מרד בר כוכבא, מאוחר הרבה יותר לתקופת הזוגות, וכך רבי יודן בן דורתי בירושלמי לא יהיה אותו יהודה בן דורתאי שבתלמוד הבבלי.
רבי יהודה בן דורתאי היה חכם בתקופת המשנה. הוא שייך לדור של הזוגות, בדור של שמעיה ואבטליון. בתלמוד הבבלי כתוב שהוא עזב עם בנו ונסע לדרום. העזיבה קרתה בגלל ריב אם מותר להביא קורבן חגיגה (קורבן לשמחה בחג) בשבת. בתלמוד הירושלמי מופיע שם דומה, רבי יודן בן דורתי. בגלל שהשמות יכולים להתחלף, יש מי שחושבים שזה אותו אדם. אפשר גם להבין שהשם בירושלמי שייך לאדם אחר, כי הוא ציטט את רבי שמעון בר יוחאי, שחי הרבה אחרי תקופת הזוגות.
תגובות גולשים