מסכת מועד קטן היא מסכת במשנה ובתלמוד. היא עוסקת בעיקר בחול המועד (הימים שבין ראשי החגים שבהם מותר חלק מהעיסוקים) ובדיני אבלות. רוב הפרק השלישי עוסק בכינוסי אבלות, ולכן לימוד חלק זה מותר בתשעה באב (יום האבלות). בגלל שהמסכת מתמקדת בעיקר בימי החול של המועדים, נקראה מועד "קטן". בספרות הראשונים היא נקראת גם "מסכת משקין", על שם המילה הפותחת שלה. בתלמוד הבבלי המסכת כוללת 28 דפים לפי החלוקה המקובלת. במשנה יש בה 24 משניות. =מיקומה של המסכת בסדר מועד=
הרמב"ם במבואו למשהה מציין שמועד קטן היא המסכת ה-11 בסדר מועד. הוא מקשר בין מועד קטן למגילה בגלל דמיון בענייני תענית והספד. מצד אחר, לפי רשי ותוספות המסכת מופיעה בסדר אחר ולעתים נחשבת לאחרונה בסדר מועד, כך היא מופיעה גם בתלמוד הירושלמי שבידינו. =מפרשי המסכת=
הפירוש המודפס על דפי התלמוד המיוחס לרש"י מורכב ברובו מפירוש רבנו גרשום. רק חלק קטן ממנו מקורו ברש"י עצמו. פירושי כתב יד של רש"י נמצאו בספריית האסקוריאל ופורסמו במאה ה-20. מהדורות מודרניות השוו את הכתבי יד לדפוסים הישנים כדי לזקק את נוסח הרש"י האמיתי. =התוספות=
פירוש התוספות נערך בידי תלמידי האקדמיה התורנית שמנו משאבים קודמים, ובחיבורי השיטה נראים גם שינויים ותרומות של מפרשים כמו רבנו יחיאל מרפיז. =נימוקי יוסף=
החיבור המודפס סביב פסקי הרי"ף בכותרת "פירוש רבינו נסים" אינו פירוש הר"ן אלא חיבור בשם 'נימוקי יוסף' של רבי יוסף חביבא. מדפיסים ציינו את ההבחנה הזו במהדורות שונות של הש"ס.
מועד קטן היא מסכת במשנה ובתלמוד. היא מדברת בעיקר על חול המועד (ימים בין החגים). היא גם מדברת על דיני אבלות (כללים למי שמתאבל).
חלק גדול מהפרק השלישי עוסק באבלות. בגלל זה, ללמוד אותו בתשעה באב מותר. המסכת נקראת "קטן" כי היא מדברת הרבה על הימים של המועד. פעם קראו לה גם "משקין".
בתלמוד הבבלי יש למסכת 28 דפים. במשנה יש בה 24 משניות.
הפירוש הרשום ליד הטקסט שמיוחס לרש"י הרבה פעמים נכתב על ידי רבנו גרשום. רק חלק קטן הוא מרש"י עצמו.
החיבור שאומרים הוא של רבנו נסים, בפועל נקרא 'נימוקי יוסף' והוא של רבי יוסף חביבא.
תגובות גולשים