מַסֶּכֶת פְּסָחִים היא המסכת השלישית בסֵדֶר מועד. (סֵדֶר מועד, החלק במשנה ובתלמוד שמרכז את דיני המועדים.) המסכת כוללת עשרה פרקים ומכסה דינים וסוגיות הקשורות לחג הפסח. בתלמוד הבבלי נדפסה מסכת זו ב־120 דפים במהדורת וילנה.
השם 'פסחים' מופיע ברבים ולא ביחיד. הסברים שנטענו: המסכת עוסקת בשני מועדי פסח (הראשון והשני), או שהיא נוצרה מאיחוד של שתי מסכתות, אחת על קרבן הפסח והשנייה על דיני החמץ וליל הסדר.
לפי הקדמת הרמב"ם למשנה, המסכת הובאה אחרי שבת ועירובין משתי סיבות עיקריות: מצוות הפסח הן בין המצוות הראשונות שניתנו למשה, ובסדר הקריאה בתורה מצוות המועדים מופיעות מיד אחרי מצוות השבת.
1. אור לאַרְבָּעָה עָשָׂר (7 משניות), דיני בדיקת חמץ וביעורו. (חמץ = מצרכי דגן שהתפחו ובלויים.)
2. כל שעה (8 משניות), המשך דיני השבתת חמץ והגדרות חמץ ומצה.
3. אלו עוברים (8 משניות), מצבים מיוחדים של השבתת חמץ.
4. מקום שנוהגו (9 משניות), מנהגי מלאכה בערב פסח.
5. תמיד נשחט (10 משניות), דיני הקרבת קרבן הפסח. (קרבן = קרבן חיה שהוקרב בבית המקדש.)
6. אלו דברים (6 משניות), פסח כשערביו חלים בשבת.
7. כיצד צולין (13 משניות), צליית הפסח ואכילתו.
8. האשה (8 משניות), מינוי על הקרבן.
9. מי שהיה (11 משניות), פסח שני ותקלות בהקרבה.
10. ערבי פסחים (9 משניות), דיני ליל הסדר.
בסך הכל במסכת 89 משניות.
על המסכת נכתבו פירושים בידי רבים. בין חכמי ספרד מוזכרים הריטב"א והרשב"א, ופירושיהם אבדו. לרמב"ן יש פירוש שמור רק בחלקים (שלושה עשר דיבורי המתחיל). יש גם פירוש ייחודי של מהר"ם חלאווה ושל רבינו דוד.
הפרקים ה', ט עוסקים בעיקר בקרבנות (דיני קדשים). רבים מהמפרשים לא כתבו פירושים מפורטים על פרקים אלה.
לפרק זה נוסף פירוש של רשב"ם, נכדו של רש"י.
מַסֶּכֶת פְּסָחִים היא מסכת במשנה ובתלמוד על חג הפסח. (משנה, ספר חוקים יהודיים עתיק.)
המסכת כוללת עשרה פרקים. בתלמוד הבבלי היא תופסת 120 דפים במהדורת וילנה.
השם הוא 'פסחים' ברבים. אולי כי היא עוסקת בשני מועדי פסח. או כי היא הורכבה משתי מסכתות שחוברו יחד.
- הפרקים הראשונים עוסקים בחמץ. (חמץ = לחם שמרים שאסור בפסח.)
- פרק רביעי מדבר על עבודה בערב הפסח.
- הפרקים החמישי עד התשיעי מדברים על קרבן הפסח. (קרבן = חיה שהובאה בבית המקדש.)
- הפרק העשירי מדבר על ליל הסדר.
בסך הכל יש 89 משניות במסכת.
יש פירושים של חכמים כמו הרמב"ם. לפעמים פירושים ישנים אבדו. לפרק של ליל הסדר יש גם פירוש של רשב"ם.
תגובות גולשים