סהל בן מצליח הכהן

סהל בן מצליח הכהן (910, 990), שנודע גם כ'אבו אלסרי', היה מדקדק, פרשן, פייטן וחכם קראי. קראי, זרם יהודי שמסתמך בעיקר על התורה שבכתב.

סהל נולד בירושלים בשנת 910. למד בישיבה קראית מרכזית בעיר. פעל רבות להפצת היהדות הקראית ולעידוד עלייה לארץ ישראל. למען זאת סייר בקהילות במזרח התיכון, ובעיקר בעיראק ובמצרים. בזכות כתביו ומסירותו כינו אותו בני דורו 'המשכיל הגדול'. על שמו הוקם בשנת 1950 מושב מצליח ליד רמלה על ידי עולים קראים ממצרים.

בדרשותיו תקף סהל את מי שמקבל "תורת אנשים מלומדה" ועוקב אחרי הרב או אחרי הרוב. הוא הדגיש את הפסוק "לא תהיה אחרי רבים לרעות" וקרא נמרצות לעלייה לארץ. סהל טייל בין ערים והטיף לקהילות להתקרב ליהדות הקראית. נראה כי בתקופתו הקראים זכו להשפעה רבה בירושלים ובארץ, ודעותיהם התקבלו אצל רבים מהרבניים. כחלק מהוויכוח עם הרבניים, ציין לגנאי את קברו של רבי יוסי הגלילי כמקום עליה לרגל, וטען כי נעשה בו שימוש לעבודה זרה.

כתב חיבורים רבים בעברית ובערבית. בין העבודות הבולטות: 'ספר מצוות' בערבית עם הקדמה בעברית; פרוש לתורה בשם 'משנה תורה'; פירושים לנביאים שממנו נשמרו קטעים; ספר דקדוק בשם 'לשון לימודים'; וכן חיבורים פולמוסיים נגד רבנים בולטים.

סהל בן מצליח הכהן (910, 990) נקרא גם 'אבו אלסרי'. הוא היה מדקדק, מומחה לכללי השפה. הוא היה גם פרשן, מסביר התורה, ופייטן, כותב שירים דתיים. קראי, קבוצת יהודים שקוראת בעיקר בתנ"ך.

נולד בירושלים ב-910. למד בישיבה קראית בעיר. הצטרף לקבוצת אבלי ציון. יצא למסעות כדי לעודד עליה לארץ ישראל. ביקר קהילות בעיראק ובמצרים. אנשים כינו אותו 'המשכיל הגדול'. בשנת 1950 הוקם מושב בשם מצליח ליד רמלה על ידי עולים קראים ממצרים.

הוא אמר שלא כדאי ללכת אחרי הרוב בלי לחשוב. קרא בחוזקה לעלייה לארץ. בתקופתו הקראים היו רבים בירושלים, וחלק מהרבנים קיבלו מהן דעות. הוא גם ביקר את העלייה לקבר רבי יוסי הגלילי. הוא חשב שמנהג זה לא נכון.

כתב כמה ספרים בעברית ובערבית. בין הספרים: 'ספר מצוות', 'משנה תורה', פירוש לתורה, וספר דקדוק בשם 'לשון לימודים'.