סידור אדמו"ר הזקן

על פי נוסח האריז"ל

"סדר תפלות מכל השנה" הוא סידור תפילה שערך רבי שניאור זלמן מלאדי, מייסד חסידות חב"ד. הסידור מכיל נוסח תפילה שהותאם לכוונות האר"י (האריז"ל, רבי יצחק לוריא, מקובל שקבע שיטות תפילה עם כוונות קבליות). בנוסף הוא כולל הלכות ו'הנחיות לסידור' שמכוונות לאופן התפילה. חסידי חב"ד מסתמכים עליו הן בנוסח והן בפסקי ההלכה שלו.

בתחילת תנועת החסידות שינו מנהיגיה חלק מנוסחי התפילה שנמצאו במזרח אירופה. המטרה הייתה להתפלל לפי שיטות האריז"ל, ולאמץ נוסח שמחבר בין מסורות שונות. שינוי זה עורר התנגדות, כי נטען שאסור לשנות נוסח עתיק ומסורתי.

המטרה שעומדת מאחורי האימוץ הייתה להנגיש את כוונות האריז"ל להמונים. כוונות קבליות הן דרכים רוחניות שמיועדות לרוב ליחידים הבקיאים בתורת הסוד, ולכן חב"ד ניסתה ליצור נוסח עצמאי שמתאים לכלל המתפללים.

בראשית הדור השלישי של החסידות ערך רבי שניאור זלמן נוסח מסודר, שקל ונגיש "לשווה לכל נפש". בסידור שילב נוסח תפילה יחד עם הלכות קצרות והוראות מעשיות. לפי עדויות, עבד על השוואת סידורים רבים לפני ההגהה. הסידור מכונה לעתים "נוסח האר"י", אך למעשה הוא מעין שילוב שפונה יותר לנוסח ספרד החסידי עם בחירה אחידה של נוסח.

הרב חלק את ההלכות שבסידור לשני סוגים: קונטרסים הלכתיים קצרים שמסכמים פסקי דינים, ומנהגים והנחיות מעשיות למתפלל. החומר ההלכתי בסידור נקרא לעתים "פסקי הסידור".

מאחר שהסידור נערך בסוף ימיו של המחבר, מקובל בחסידות חב"ד שבמקרים של מחלוקת בין השולחן ערוך לפסקי הסידור, נפסק לעתים לפי הסידור. כמה מהוראותיו המפורסמות שונו בסידור כנראה מתוך מחשבה מעשית ורוחנית.

הסידור הוכנס לשימוש בקרב חסידי חב"ד ומהר הופץ גם בחצרות חסידיות בפולין ובמקומות נוספים. נוסחים מקומיים ראו בו בסיס, ולעתים נטו אחריו במחלוקות בין נוסחי ספרד.

הסידור הודפס בכמה מהדורות בימי חייו של המחבר. שורד עותק יחיד מהמהדורה הראשונה שנמצא כיום באוסף שניאורסון, וסריקות של העותק פורסמו על ידי ספריות. מהדורת פקסימילה משוחזרת הופיעה בשנים האחרונות. לאחר פטירתו יצאו מהדורות מורחבות עם תוספות שלא היו במהדורות המקוריות.

אחרי פטירתו נדפסו מהדורות עם תוספות שונות. בין הוצאות חשובות: סידור "סידור עם דא"ח" שהוציא בנו רבי דובער שניאורי, בו נוספו דרושי חסידות (דא"ח, דברי אלוקים חיים). סידור "תורה אור" סידר הרב אברהם דוד לבוט והוסיף תיקונים וציון מקורות. מהדורות מודרניות כללו תיקונים, מראי מקומות ותוספות אחרות.

מהדורה בשם זה הודפסה במקומות שונים, וכללה תיקונים המבוססים על נוסח אדמו"ר הזקן. בהוצאה זו צורפו מהדורות תהלים ומכתבים על חשיבות אמירת תהלים. בהמשך יצאו גם מהדורות ותירגומים לשפות שונות.

בהוצאות מאוחרות נוצרו גם סידורים עם הבהרות והערות שמטרתן להקל על ההבנה ולתקן טעויות דפוס מהמהדורות הראשונות.

על פי נוסח האריז"ל

סידור זה נערך על ידי רבי שניאור זלמן מלאדי. הוא היה מייסד חסידות חב"ד. הסידור הוא ספר תפילות. הוא מכיל את נוסח התפילה וגם כללים לתפילה.

בחסידות רצו להתפלל לפי רעיונות האריז"ל. האריז"ל (רבי יצחק לוריא) היה חכם בקבלה. שינו את נוסחי התפילה המקובלים כדי להתקרב לרעיונותיו. חלק מהאנשים לא אהבו את זה.

רבי שניאור זלמן ערך נוסח מסודר וקל לקריאה. הוא שילב בו גם הוראות פשוטות למתפלל. הסידור נקרא "שווה לכל נפש" כי הוא מיועד לכל אדם.

בסידור יש שני סוגי הוראות: קטעים הלכתיים קצרים, והנחיות למנהגים והליכות בתפילה.

חסידי חב"ד השתמשו בסידור זה. גם חצרות חסידיות אחרות העדיפו אותו בחלקן. עם השנים נדפסו מהדורות רבות.

אחרי פטירתו של רבי שניאור זלמן, בנו הוציא מהדורה בשם "סידור עם דא"ח". דא"ח פירושו דברי אלוקים חיים והם הסברים חסידיים לתפילות. גם סידורים אחרים כונו בשם "תורה אור" ו"תהלת ה'". חלק מהמהדורות תורגמו לשפות אחרות.