עזרא ועזריאל בני שלמה

רבי עזרא בן שלמה מגרונה ורבי עזריאל בן שלמה מגרונה היו בין מקובלי קטלוניה בסביבות שנת ד'תתק"ן (1190). מקובלים (לומדי קבלה, תורת הסוד היהודית) אלו חיברו חיבורים קצרים ומסותרים, שקל להבינם רק למי שכבר מכיר ענייני הקבלה.

תאריכי לידתם ופטירתם אינם ברורים. יש עדויות סותרות לגבי פטירת רבי עזרא: שנים שמוזכרות הן 1188 ו-1227, וכן גרסאות המאחירות את מועד מותו עוד יותר. החיד"א זיהה אותו עם "רבי עזרא הנביא" ממונקטור. ברור שרבי עזרא היה מבוגר מרבי עזריאל.

השם הדומה של השניים גרם לבלבול במקורות. חלק מהמקורות מייחסים דברים לאחד במקום לשני. עם זאת, ראיות מעידות שהם היו שני אנשים נפרדים שפעלו יחד: תלמידם רבי משולם דאפירה מזכיר שני אחים בקינותיו, ובכמה כתבים מופיע שם אביהם, רבי שלמה. רבי עזריאל מכנה את רבי עזרא "אדוני אחי" ומביא רבות מדבריו.

עיקר משנתם הוא פירוש עשר הספירות (עשר תכונות שבהן מתגלה האל) כשלשלת של האצלה, שרשרת התגלות אלוהית. הם נעזרים בסמלים מספר יצירה ובתיאורים אנתרופומורפיים על דרכי האל והבריאה. רבי עזרא התעניין בתחומים רבים: האלהות, המלאכים, העולם והאדם. לעומתו רבי עזריאל התמקד בעיקר בהתבוננות בעולמות הרוחניים העליונים.

שני המקובלים שילבו רעיונות מהרמב"ם (הפילוסוף ר' משה) עם פרשנות מיסטית. אצל רבי עזריאל מופיעה חלוקת עשר הספירות לפי מערכת העולמות הנאופלטונית, למוטבע (הטבעי או הפוטנציאלי), מורגש (התחושתי) ומושכל (השכלי). רבי עזרא נוהג לחזור על דיבוריו כמעט ללא שינוי, בעוד רבי עזריאל מנסח כל רעיון במגוון ניסוחים.

בפירוש שיר השירים של רבי עזרא מופיעה תחזית זמן הגאולה לשנת ה'ר (1440). בתפיסתם, תורת הקבלה הייתה גלויה לטענתם בחלקים של האגדה התלמודית, והם ראו עצמם כמפתחים ומסדרים רעיונות אלה. רבי עזרא נטה לפרש בפשטות שאגדות חז"ל מרמזות על סודות הקבלה, ורבי עזריאל ניסה להתאים אגדות אלה לפרשנות הקבלית.

תלמיד בולט שנזכר הוא רבי משולם דאפירה, שכתב עליהם שירים וקינות.

שניהם חיברו חיבורים קצרים בתורת הקבלה. ניסוחם סתום ובדרך כלל מובן רק למי שכבר למד מקורות קבליים אחרים.

רבי עזרא בן שלמה ורבי עזריאל בן שלמה חיו בקטלוניה סביב שנת 1190. הם היו מקובלים (לומדי קבלה, תורת הסוד היהודית).

לא ברור מתי נולדו ולמתי מתו בדיוק. יש שמדברים על שנת 1227 כפטירת רבי עזרא. רבי עזרא היה מבוגר מרבי עזריאל.

חלק מהמקורות בבלבול בין השמות שלהם. אבל תלמיד שלהם, רבי משולם דאפירה, כותב על "שני אחים", ומראה שהם היו שני אנשים.

הם כתבו על עשר הספירות (עשר תכונות של האל). הם תיארו אותן כשרשרת של התגלות. רבי עזרא דן בהרבה נושאים: אלוהים, מלאכים, עולם ואדם. רבי עזריאל אהב להסתכל בעולם הרוחני ומלחוץ עליו.

רבים מהמחשבות שלהם לקחו רעיונות מפילוסופיה ונתנו להם פירוש מיסטי. בפירוש שיר השירים של רבי עזרא כתוב זמן גאולה לשנת 1440.

תלמיד מוכר שלהם הוא רבי משולם דאפירה.

כתבו ספרים קטנים וקשים להבנה. הספרים ברורים יותר למי שלמד כבר קבלה.