הרלטיביזם המוסרי אומר שאין אמת מוסרית אחת לכל האנשים. הערכים משתנים לפי מקום וזמן.
את הרעיון אפשר למצוא כבר אצל הסופיסטים. פרוטגורס אמר שהאדם קובע. מאוחר יותר ניטשה דיבר על רעיונות קרובים. גם סופרים כמו דוסטויבסקי וטולסטוי נגעו בכך. חוקרי תרבויות, אנתרופולוגים (חוקרים שבוחנים תרבויות), עזרו להפיץ את הרעיון במאה ה-20.
רעיון פשוט: תרבויות שונות חיות אחרת. זה לא תמיד אומר שמי שמצד אחד צודק והאחר טועה.
אמוטיביזם אומר שההחלטות המוסריות הן פעמים רבות רגשות שלנו. ג. א. מור דיבר על כך שהטוב יכול לנבוע מחישוב של מה שמשמח אנשים.
הרבה נורמות משתנות עם הזמן. לכן אין עקרון מוסרי שאינו תלוּי היסטוריה.
יש מבקרים שטוענים שרלטיביזם מוסרי יכול להיות מוגזם. אלן בלום כתב על זה בהקשר לאוניברסיטאות בארה"ב.
את הרעיון אפשר למצוא כבר אצל הסופיסטים. פרוטגורס אמר שהאדם קובע. מאוחר יותר ניטשה דיבר על רעיונות קרובים. גם סופרים כמו דוסטויבסקי וטולסטוי נגעו בכך. חוקרי תרבויות, אנתרופולוגים (חוקרים שבוחנים תרבויות), עזרו להפיץ את הרעיון במאה ה-20.
רעיון פשוט: תרבויות שונות חיות אחרת. זה לא תמיד אומר שמי שמצד אחד צודק והאחר טועה.
אמוטיביזם אומר שההחלטות המוסריות הן פעמים רבות רגשות שלנו. ג. א. מור דיבר על כך שהטוב יכול לנבוע מחישוב של מה שמשמח אנשים.
הרבה נורמות משתנות עם הזמן. לכן אין עקרון מוסרי שאינו תלוּי היסטוריה.
יש מבקרים שטוענים שרלטיביזם מוסרי יכול להיות מוגזם. אלן בלום כתב על זה בהקשר לאוניברסיטאות בארה"ב.
עדיין אין תגובות. היה הראשון להגיב!
תגובות גולשים