אורפיזם

אורפיזם היא כת מסתורין יוונית פילוסופית-דתית שצמחה במאה השישית לפני הספירה. היא השפיעה על המיסטיקה והאוקולטיזם בתקופות מאוחרות יותר.

הכת נקשרה במיתוס של אורפיאוס, שהלחנים והפיוטים שלו שימשו כמקור לדוקטרינות האורפיות. אמונתם המרכזית היא גלגול הנשמות (האמונה שנשמה עוברת לגוף אחר אחרי המוות). חסידי הכת נקראו אורפים.

אורפים תיארו את מוצא העולם בצורה פילוסופית יותר מאשר המשורר הישן היסאודוס. הסגנון שלהם פנה לקהל מצומצם, ולכן הכת לא התפשטה בהמוניה גדולה.


בעולם האורפי המוצא מתחיל בכרונוס, שמייצג את הזמן, ולצידו עומדת אדרסטאה, שמייצגת הכרח. מחלציו של כרונוס יוצאים אתר (מרומי האוויר), ארבוס (חושך) וכאוס (תוהו ובוהו). בתוך אתר נבראה ביצה שממנה יצא פנס, בורא דו-מיני עם כנפי זהב וארבע עיניים. לפנס שמות רבים, כולל ארוס. בתו ניקס (הלילה) הופכת לרעייתו ויולדת את גאיה ואורנוס. לבסוף זאוס משתלט, בולע את פנס ומזדווג עם קורה (פרספונה). כך נולד זגראוס-דיוניסוס.


המיתוס המרכזי בטקסים הוא סיפור זגראוס-דיוניסוס. לפי המיתוס הטיטנים פגעו בזגראוס, אך אתנה הצילה את לבו. זאוס בלע את הלב, ובכך נולד זגראוס-דיוניסוס השני. הוא נלחם בטיטנים וניצח, ובאפר הטיטנים נוצר האנושות. לפי האורפיזם בני האדם הם מעורב של חלק אלוהי וחלק מושחת של הטיטנים. זהו ההסבר לפן הכפול של האדם.

האורפיזם מלמד שהנשמה היא מקור שמימי של האדם. המאמינים צריכים להאמין בגלגול הנשמות ולנקות את עצמם. זה נעשה על ידי חיי סגפנות והרגלים אתיים. בין השאר נמנעו מאכילת בשר וממיני קטניות וביצים שנחשבו לקשורים לקורבנות למתים. האורפים האמינו שהגוף כלוא את הנשמה, ושצריך להחליש את ההשפעה המושחתת כדי לקדם את החלק האלוהי.


מקורות שמזכירים את האורפיזם כוללים את ההיסטוריון הרודוטוס, הדרמטי אוריפידס והפילוסוף אפלטון. תיעוד מוקדם אינו חד-משמעי; כמה חוקרים טוענים שהתנועה החלה מאוחר יותר מהמאה השישית. גילוי פפירוס דרבני (Derveni Papyrus) מקשר אלמנטים אורפיים למאה הרביעית לפני הספירה, ואיסוף הקדשות ברחבי יוון מעיד על תנועה דתית עם אמונות דומות לאלו של האורפיזם.

אורפיזם היא כת עתיקה ביוון. היא קשורה אל אורפיאוס, משורר ומוזיקאי.

האורפים האמינו בגלגול הנשמות (נשמה שעוברת לגוף אחר אחרי המוות). הם חשבו שנשמה היא חלק שמימי וטוב שצריך לשמור עליו.


האורפים חשבו שהכל מתחיל מזמן (כרונוס) ומהכרח. מצאו יצאו דברים כמו אוויר, חושך ותוהו ובוהו. מתוך ביצה נולד בורא בשם פנס, אל דו-מיני עם כנפיים. אחר כך הופיע זגראוס-דיוניסוס דרך מעשים של האלים.


בסיפור זגראוס הטיטנים פגעו בו, אך האלים הצליחו להחזירו וללדתו מחדש. לפי האורפים בני אדם נבראו גם מאפר הטיטנים, ולכן יש בנו חלק טוב וחלק רע.

האורפים רצו לטהר את הנשמה. הם נמנעו מאכילת בשר וכמה מאכלים אחרים, וחיו בצורה רצינית ומצמצמת. הם האמינו שהגוף כלוא את הנשמה, ולכן חשוב להתנהג נכון.


הכת מוזכרת אצל הרודוטוס, אצל המשורר אוריפידס ובעקר אצל אפלטון. יש מחלוקות על מתי בדיוק היא החלה. גילוי פפירוס דרבני מעיד שקיומן של רעיונות דומים כבר במאה הרביעית לפני הספירה.