"בית המקדש" הוא השם המקובל למסגד הדתי המרכזי של עם ישראל. בתנ"ך מכנים אותו גם "בית ה'" או "בית האלהים". בחז"ל השם הנפוץ הוא "המקדש" או "בית הבחירה".
בית המקדש שכן בהר הבית שבירושלים ושימש מקום קבוע להקרבת קורבנות, עלייה לרגל ותפילה. לפי המסורת, היו שני בתי מקדש היסטוריים: הראשון נבנה על ידי שלמה המלך והכיל את ארון הברית (תיבה שבה נשמרו לוחות הברית) עד שחורבן נבוכדנצר מלך בבל השמידו. אחרי כ-70 שנות גלות בנו עולי בבל בהנהגת זרובבל ויהושע את בית המקדש השני. הורדוס המלך שיפץ והרחיב אותו באופן גדול והוא נחרב שוב ב-70 לספירה בידי טיטוס הרומאי.
המקדש היה לב חיי הדת: הכהנים (אנשי דת שמילאו את הקטורת והקרבנות) והלויים (משרתים ומוזיקאים) עבדו בו. המקדש שימש גם כמקום דין ולימוד; שם ישבו מוסדות כמו הסנהדרין (בית דין מרכזי).
לפי המסורת, שלמה בנה את המקדש על הר המוריה כמקדם למרכז רוחני ולאומי. במקדש זה עמד ארון הברית, המנורה וכלי הקודש. עם השנים נבזזו אוצרותיו במסעות מלחמה ובפוליטיקה, עד שחורבן בבל הביא לסופו.
הבית השני נבנה פשוט בתחילה, ושופץ בהדרגה. הורדוס הרחיב אותו והפך את מתחם הר הבית למבנה מרשים. בתקופה זו התרחשו אירועים מרכזיים, ביניהם מרד החשמונאים וטיהור המקדש שחולל את חג החנוכה. בסוף תקופה זו פרץ המרד הגדול, והמקדש נחרב על ידי הרומאים.
המקדש נחלק לשלושה חלקים ראשיים: קדש הקדשים (חדר פנימי וקודש ביותר שבו עמד ארון הברית), הקודש או ההיכל (בהיו מנורה, שולחן לחם הפנים ומזבח הזהב להקטורת) והאולם כמבוא. מסביב היה חצר גדולה בשם העזרה, שבה עמד מזבח העולה להקרבת קורבנות והכיור לרחיצת הכהנים.
בבית ראשון הוקמו פריטים מיוחדים, כמו כרובי זהב ודמויות רבות שנוספו להיכל. בבית שני חלק מהפריטים הקדומים לא הוחזרו, בין השאר משום שטענו שחלקם הוסתרו מראש כדי שלא ייפלו לידיים זרות.
הציפייה לבניין מחודש של המקדש שומרת מקום מרכזי בתפילה ובמסורת היהודית. רבות מנבואות הנבואה מדברות על "בית" בעתידו. אחרי החורבן נעשו ניסיונות מרובים לשחזר או לבנות מחדש את המקדש, בתקופות שונות של ההיסטוריה, אך ללא הצלחה קבועה.
חפירה מסודרת בהר הבית עצמה אינה התאפשרה בשל המצב הדתי-פוליטי. הממצאים העיקריים מקורם בחפירות סביב הר הבית: בעופל, בעיר דוד ובכותל. נמצאו שרידים מתקופת הבית השני, חומות גדולות מתקופת הורדוס וכתובות המורות על ההגבלות בכל הנוגע לגויים במתחם. לגבי הבית הראשון, הממצאים הישירים מעטים ומדורגים כעדויות עקיפות בלבד.
הר הבית הוא אתר רגיש מאוד. כל דיבור על הקמת מקדש שלישי נוגע לשטח בו עומדות היום כיפת הסלע ומסגד אל-אקצא, ולכן נושא זה מעורר מחלוקות פוליטיות ובינלאומיות עמוקות. בפוליטיקה של העת החדשה קיימות זרמים התומכים בשיקום המקדש, וזרמים רבים אחרים המתנגדים או אוסרים זאת עד ביאת המשיח.
לפי התורה והמסורת, המקדש לא נתפס כשיכון פיזי של האל במובן האלילי. המקדש מסמל את הקשר בין ה' לעם ישראל; הוא נקודת מפגש רוחנית המאפשר עבודת קרבנות, תפילה ולימוד. אחרי החורבן השתנה הדגש הדתי ללימוד ולתפילה כאמצעי שימור הקשר הרוחני.
"בית המקדש" הוא המקום הקדוש של עם ישראל בירושלים.
פעם היו שני בתי מקדש חשובים. הראשון בנה שלמה המלך. שם נשמר ארון הברית. ארון הברית זהו תיבה שבה היו הלוחות עם חוקי התורה.
אחרי שחורב הבית הראשון, חזרו מקצת אנשים מבבל ובנו את הבית השני. המלך הורדוס הרחיב את המקום. בסוף הבית השני הרומאים הרסו אותו.
המקדש מחולק לחלקים: קדש הקדשים - המקום הכי קדוש; ההיכל - המקום עם המנורה והשולחן; והחצר - שם הקריבו את הקורבנות על המזבח.
כהנים הם אנשים שעבדו במקדש. לויים עזרו בשירה ובשמירה.
המקדש היה מקום תפילה וחיבור לעם ולאלוהים. הוא סימל את הקשר בין ה' לעם ישראל.
אנשים רבים מקווים שישובו לבנות את בית המקדש בעתיד. זהו רעיון חשוב בתפילות ובסיפורים.
חופרים מצאו שרידים ליד הר הבית, אבל בהר עצמו לא חפרו מפני שזה מקום קדוש.
הר הבית חשוב גם ליהודים וגם למוסלמים. לכן כל רעיון לשנות שם גורר מחלוקות.
תגובות גולשים