דִינָה היא בתו של יעקב ולֵאָה, שנולדה אחרי זבולון.
הטקסט המקראי אינו מגלה את שמה במפורש, ויש שניסו להסביר זאת במדרש (סיפורים של חכמים). האבן עזרא טען שאולי הייתה תאוּמָה של זבולון. במדרש עוד מסבירים שהשם דינה קשור ל'דין', החלטה או משפט, שנקבע בלהא לגבי מין הילד שיוולד.
הפרק המספר על דינה מתאר כיצד יצאה לראות את בנות הארץ. שכם בן חמור קרא לה החוצה ובא איתה במגע שלא ידוע אם נעשה בה בכפייה או בהסכמה; חכמים דנו אם מדובר בחוסר צניעות מצדה או בפיתוי מצד שכם. המקרה מתואר במקרא במילים שמרמזות על הזיוף הגופני והיחס הפוגע כלפי דינה.
שכם ובנו של חמור פנו אל בני יעקב וביקשו לשאת את דינה לאישה. הם הציעו גם פיצוי ואם כן נוצר משא ומתן בין המשפחות. יעקב נדמה שתק וניכר ויכוח פנימי בין בניו על הדרך התגובה.
שמעון ולוי התחכמו, גרמו לתושבי העיר למול את עצמם, וכשנחלשו היכו בהם, בזזו את העיר ולקחו את דינה. יעקב כעס במיוחד מפני שהמעשה עשוי לפגוע ביחסי המשפחה עם שכניהם בארץ.
חכמים ומפרשים שוחחו הרבה על הצדק והמוסר של פעולתם של שמעון ולוי. חלק מהם טענו שאנשי שכם אשמים גם בכך שלא יישמו משפט (דין) כנדרש, ואחרים דנו בשאלה אם ראוי להרוג גם את מי שלא ביצע את המעשה בעצמו.
דינה מופיעה בסיפור בעיקר כמי שאינה מדברת או פועלת. פרשנים הציעו שהשתיקה שלה משמשת כביטוי לאי־הסכמה ולקורבן שעבר עליה. המשפחה והאחים מציינים את הקרבה אליה תכופות.
בדברי המדרש מופיעות גרסאות שונות על גורלה: חלקן אומרות שהיא נישאה לשמעון ואילדה שאול, אחרות מקשרות אותה לאסנת או לאיוב. במקרא עצמה יש אזכור שהיא בין יורדי מצרים, אך אין פירוט נוסף.
מסורת מהמאה ה-12 מייחסת את קברת דינה למקום בשם ארבל.
הדמות של דינה הופיעה בעיבודים ובשירי קודש ומדרש שונים, והדיוון סביב מעשיה נותר חלק מהדיון התרבותי והתיאולוגי על הסיפור.
דינה היא בת של יעקב ולאה.
במקרא לא כתוב את שמה במפורש. בחכמים סיפרו סיפור למה קראו לה דינה. (מדרש = סיפורים שהחכמים מספרים על המקרא.)
דינה יצאה לראות בנות אחרות. שכם בן חמור קרא לה החוצה. אחרי זה קרה מעשה רע שנקרא אונס (לקיחה בכוח).
שכם ובנו של חמור רצו לשאת את דינה לאישה. הם דיברו עם בני יעקב והציעו גם פיצוי.
שמעון ולוי רימו את אנשי העיר. הם גרמו להם למול את עצמם, ואז תקפו ובירכו את העיר. יעקב כעס כי הדבר יכול לפגוע במשפחה.
דינה כמעט לא מדברת בסיפור. החכמים אומרים שזה מראה שהיא לא הסכימה למה שעשו לה.
יש סיפורים שונים על מה קרה לה אחר כך. בחלק מהסיפורים היא נישאה לשמעון. בחלק אחר מקשרים אותה לאסנת או לאיוב. במקרא לא מוצאים עוד פירוט.
יש מסורת שאומרת שקברה נמצא במקום שנקרא ארבל.
דינה מוזכרת גם בשירים ובמדרשים נוספים.
תגובות גולשים