הבשורה על-פי מתי

״הבשורה על-פי מתי״ היא אחת מארבע הבשורות בברית החדשה. היא מופיעה בראש כתבי הקודש הנוצריים, לפני מרקוס, לוקאס ויוחנן.

הבשורה מתחלקת למספר חלקים ברורים: יוחסין של ישו והולדתו, תקופת ילדותו, פעילותו של יוחנן המטביל, ותקופת פעילותו של ישו בגליל. בחלק זה נמצאים גם הדרשה על ההר, שבה נמצאים עקרונות המוסר הנוצרי, ואחר כך משלים על "מלכות השמים" והוראות ליחסים בתוך הקהילה. בסיום מופיע טקסט על טיהור בית המקדש, מחלוקות עם הפרושים, הפסיון של ישו ותחייתו.

הנושא המרכזי הוא שהיעוד של ישו הוא להיות המשיח (המושיע שאמורים להיותו לפי המסורת), וכי בכך התגשמו נבואות (תחזיות עתיקות) מהברית הישנה. הבשורה מצטטת נבואות מהתנ"ך פעמים רבות, לפי הטקסט כ־66 פעמים, יותר מכלבשורות האחרות.

על פי המסורת כתב מתי, אחד משנים עשר השליחים, את הבשורה. המסורת גם מציינת שהיא נכתבה מוקדם, לפני חורבן בית המקדש השני.

בשנים האחרונות רוב החוקרים תומכים בתאוריית "שני המקורות": הם סבורים שמרקוס נכתב ראשון, ומתי השתמש לרוב במרקוס ובמסמך היפותטי בשם "Q" (אוסף אמירות של ישו). רבים מהחוקרים גם מעלים ספק האם מתי עצמו היה המחבר. מקובל להניח שהבשורה נכתבה בקירוב לשנים 80, 90 לספירה, ובעלת רקע יהודי שניכר בציטוטי התנ"ך ובהתייחסויות לאורח החיים היהודי.

יש שתי גרסאות מוכרות: הגרסה הקאנונית, המופיעה בברית החדשה, וגרסה קצרה יותר ששימשה קבוצה מוקדמת בשם האביונים (קבוצה נוצרית מוקדמת). גרסת האביונים נכתבה בעברית, ואילו הגרסה הקאנונית כוללת תוספות שנוצרו בעריכות עתיקות.

הבשורה על-פי מתי זכתה למספר תרגומים, ביניהם תרגומים שנעשו על ידי כותבים יהודים שלא המירו את דתם.

״הבשורה על-פי מתי״ היא אחד מארבע הספרים על ישו. "בשורה" זה ספר שמספר על חייו של ישו.

הספר מתחיל ביוחסין ובולדתו של ישו. אחר כך מגיע יוחנן המטביל שמכריז על בואו. ישו מלמד הרבה בגליל. שם יש את הדרשה על ההר, שהיא סדרת עצות מוסריות קצרות ומפורסמות. נכללים גם משלים על מלכות השמים, הוראות לקהילה, טיהור בית המקדש, מחלוקות עם הפרושים, וסוף הכול - סבלו, מותו ותחייתו.

המטרה הה מרכזית היא להראות שישו הוא המשיח (המושיע שאנשים חיכו לו). הבשורה מציינת מילים מהתנ"ך, נבואות (תחזיות עתיקות), כ־66 פעמים.

המסורת אומרת שמתי, אחד מהשליחים, כתב את הספר. חוקרים מודרניים חושבים שמרקוס נכתב קודם, ושמתי השתמש גם בו ובמסמך נוסף בשם "Q". רוב החוקרים מתארכים את הכתיבה לשנים סביב 80, 90 לספירה.

ישנה גרסה שנמצאת בברית החדשה. הייתה גם גרסה קצרה יותר של קבוצה שנקראה האביונים. גרסת האביונים נכתבה בעברית.

הבשורה תורגמה פעמים רבות, גם על ידי כותבים יהודים שלא המירו דת.