חציצה

חציצה היא שכבה שמפרידה בין הגוף למים ומונעת מהמים לגעת במקום מסוים. לדוגמה: בין הגוף לבין מי המקווה בעת טבילה (טבילה = כניסה למים במטרה להיטהר דתית; מקווה = בריכת טבילת טהרה).

חציצה מופיעה בהלכה במצבים שצריכים מגע ישיר עם מים, כמו טבילה במקווה, נטילת ידיים, טבילת כלים וקידוש בבית המקדש. בעבודות המקדש היו מידי פעם דרישות שלא יהיה דבר חוצץ בין הכהן לכלים או לרצפה; אם הייתה חציצה, הפעולה פסולה וצריך לחזור עליה אחרי הסרתה.

מהפסוק "ורחץ במים את כל בשרו" למדו שהמים חייבים להגיע לכל הגוף. מן התורה (דאורייתא) חציצה נחשבת אם היא על רוב הגוף וגם אם האדם מקפיד להסירה. חכמים הרחיבו את הכלל: אם רק אחד מהתנאים מתקיים (או רוב הגוף או הקפדה), גם חציצה קטנה חוצצת. לכן נהגו נשים לחפוף היטב לפני הטבילה.

הטובלים חייבים שהמים יגעו בכל מקום בגוף ובשיער. כל דבר שמקובל על רוב האנשים להסירו, או שעל הטובל עצמו חשוב להורידו, נחשב חציצה. גם חפצים מקושרים, לכלוך או כפות ידיים סגורות שמונעות כניסת מים נחשבים חציצה. אם יש חציצה צריך להסירה ולחזור על הטבילה.

בית הסתרים הם מקומות מוסתרים בגוף, למשל הפה והאף. אף שאינו דרוש שייכנסו לשם מים בפועל, צריך שהמקום יהיה ראוי לכניסת מים תיאורטית. לכן לכל חפץ הדבוק שם או לכלוך בין השיניים עשוי לדרוש חזרה על הטבילה.

התלמוד דרש שנשים יעיינו בשערותיהן לפני הטבילה. עזרא התקין שחפיפה וסירוק ייעשו במים חמים. המטרה היא למנוע קשרים, לכלוך או זיעה שימנעו כניסת מים אפילו לקצה שערה אחת.

אותם כללים חלים על נטילת ידיים: כל דבר המונע כניסת מים באזור ומה שעליו מקפידים נחשב חציצה. לכלוך מתחת לציפורניים, צבע דבוק או טבעת צריכה להסיר. אם לא ניתן להסיר לכלוך קבוע, נוטלים בלי ברכה.

חציצה היא משהו שמונע מהמים לגעת בעור או בשיער. היא חשובה בטבילה במקווה (בריכה לטהרה) ובנטילת ידיים.

הלכה דורשת שמים יגעו בכל חלק הגוף שרוצים לטבול. אם יש חציצה, ההטבילה נחשבת כאילו לא נעשתה.

צריך להסיר לכלוך, קשרים בשיער ופריטים שמונעים כניסת מים. נשים נהגו לחפוף ולסרק את השיער לפני הטבילה.

גם בתוך הפה או האף צריך שלא יהיה דבר הדבוק שמונע מגע תיאורטי של מים. לכן מנקים בין השיניים.

חופפים במים חמים. זה מרכך את השיער ומונע קשרים שמחביאים חציצה.

גם בנטילת ידיים אין חציצה: מנקים מתחת לציפורניים ומסירים טבעת אם צריך. אם לכלוך לא ניתן להסרה, נוטלים בלי ברכה.