יום טוב שני של גלויות הוא יום נוסף שמוסיפים מחוץ לארץ ישראל לחגים יהודיים. יוצאים מהכלל: יום כיפור הוא יום אחד בכל מקום, וראש השנה נחגג יומיים גם בארץ.
לפני קביעת הלוח העברי, קידשו את החודש לפי עדות שני עדים שראו את הלבנה. (קידוש החודש, הכרזה על תחילת החודש). לאחר מכן השיאו משואות, כלומר הדלקת אותות על ההרים, כדי להודיע לכל הקהילות מתי מתחיל החודש.
כשרבו חילוקי דעות (כגון בין הכותים לשאר העם), השיאו משואות בתאריכים שונים והבנו שיש סכנת בלבול. לכן בטלו את השאת המשואות והעבירו הודעות בשליחים. כשחששו כי השליחים לא יספיקו להגיע למקומות מרוחקים עד היום הראשון של החג, תיקנו חז"ל יום נוסף, שנקרא "ספיקא דיומא". (ספיקא דיומא, ספק יום, כלומר יום נוסף לתקנה במקרה של טעות).
גם אחרי שמקובל הלוח הקבוע, שמרו על היום הנוסף במקומות מסוימים. החכמים חששו שמהפיכות או גזירות ימנעו את שמירת המועדים, ולכן עדיפו להמשיך במנהג הישן.
חכמים דרשו לנהוג ביום זה בקדושה. קבעו לומר קידוש (ברכת יין לזכר היום), ואסרו להניח תפילין בו. זאת כדי שלא יתייחסו אליו כשגרה, אף שהוא לפי התורה יום חול.
הנהגים שונים: רבים מבני חוץ לארץ נוהגים לשמור שני ימי חג גם כשהם בארץ, כל עוד מקום מושבם הקבוע בחו"ל. תושבי ארץ ישראל המבקרים בחו"ל נוהגים בדרך כלל יום אחד במקום רחוק.
יש חילוקי דעות בקרב רבנים על דינים אלה. בחלק מבתי הכנסת בארץ שבהם ריכוז גדול של בני חו"ל מקיימים מניינים מיוחדים ליום טוב השני. חלק מהפוסקים התירו זאת, וחלקם אסרו.
בוועידה הרבנית בברסלאו ב-1846 ביטלה הזרם הרפורמי את דיני יום טוב שני של גלויות. עם זאת, קהילות רפורמיות רבות ממשיכות לחגוג ימי שני לראש השנה, כפי שנהוג גם בישראל.
יום טוב שני של גלויות הוא יום נוסף שמוסיפים בחוץ לארץ לחגים יהודיים. יום כיפור הוא יום אחד בכל מקום. ראש השנה נחגג יומיים גם בארץ.
פעם קבעו את תחילת החודש לפי עדות אנשים שראו את הירח. כדי להודיע לכל הקהילות הדליקו משואות. משואות זה אותות על ההרים.
כשהיה חשש שהמכתבים לא יגיעו בזמן למקומות רחוקים, חכמים קבעו יום נוסף. קוראים לו "ספיקא דיומא". זה אומר "יום נוסף למקרה של ספק".
גם אחרי שעשינו לוח קבוע, עדיין שמרו על היום הנוסף. הם חששו שאם יפסיקו לשמור, יתבלבלו בעתיד.
ביום זה נוהגים בקדושה. אומרים קידוש (ברכה על היין). לא מניחים תפילין ביום זה, כדי לכבד את היום.
בני חוץ לארץ שנמצאים בארץ לעתים שומרים יומיים. תושבי ארץ שנסעו לחו"ל רוב הזמן שומרים יום אחד.
חלק מהרפורמים ביטלו את המנהג הזה. עדיין יש קהילות רפורמיות שחוגגות יומיים לראש השנה.
תגובות גולשים