מחקר איכותני הוא דרך ללמוד על אנשים ותרבויות בלי מספרים. חוקרים משתמשים בראיונות, תצפיות וסיפורים. יש סוגים כמו אתנוגרפיה, סיפורי חיים וחקר מקרה.
ד"ר אשר שקדי דיבר על ארבע הנחות שמאפיינות את הדרך הזו.
המחקר התפתח במשך השנים. בהתחלה היו דוחות קולוניאליים ותצפיות מרוחקות. אחר כך פותחו שיטות מסודרות. היו תקופות של שילוב בין מדעים, תקופות של ביקורת על מי מייצג את הסיפור, ותקופות שהדגישו את הקול של הקבוצות השונות.
יש מי שרואים בו תוספת למחקר עם מספרים. יש מי שרואים בו דרך עצמאית. הוא טוב כשאי אפשר למדוד משהו במספרים, או כשקבוצות קטנות נחקרות.
הוא עוזר כשאין מספיק אנשים למחקר סטטיסטי. גם עוזר להבין את המשמעות מאחורי נתונים מספריים.
במחקר עם מספרים לעיתים מכניסים קטגוריות קבועות. זה מקשה להבין איך אנשים רואים את עצמם. למשל, שאלון על אתניות לא תמיד מראה איך האדם מגדיר את עצמו.
אותו סימן יכול להתפרש שונה בקבוצות שונות. לדוגמה, הדלקת נרות יכולה לסמן דתיות או רק מסורת.
החוקר משפיע על מה שהוא חוקר. המחקר משנה את השדה, ובמקרים גם משפיע פוליטית.
(כותרות אלה מציינות שלבים באיסוף ובבדיקה של המידע במחקר האיכותני.)
ד"ר אשר שקדי דיבר על ארבע הנחות שמאפיינות את הדרך הזו.
המחקר התפתח במשך השנים. בהתחלה היו דוחות קולוניאליים ותצפיות מרוחקות. אחר כך פותחו שיטות מסודרות. היו תקופות של שילוב בין מדעים, תקופות של ביקורת על מי מייצג את הסיפור, ותקופות שהדגישו את הקול של הקבוצות השונות.
יש מי שרואים בו תוספת למחקר עם מספרים. יש מי שרואים בו דרך עצמאית. הוא טוב כשאי אפשר למדוד משהו במספרים, או כשקבוצות קטנות נחקרות.
הוא עוזר כשאין מספיק אנשים למחקר סטטיסטי. גם עוזר להבין את המשמעות מאחורי נתונים מספריים.
במחקר עם מספרים לעיתים מכניסים קטגוריות קבועות. זה מקשה להבין איך אנשים רואים את עצמם. למשל, שאלון על אתניות לא תמיד מראה איך האדם מגדיר את עצמו.
אותו סימן יכול להתפרש שונה בקבוצות שונות. לדוגמה, הדלקת נרות יכולה לסמן דתיות או רק מסורת.
החוקר משפיע על מה שהוא חוקר. המחקר משנה את השדה, ובמקרים גם משפיע פוליטית.
(כותרות אלה מציינות שלבים באיסוף ובבדיקה של המידע במחקר האיכותני.)
עדיין אין תגובות. היה הראשון להגיב!
תגובות גולשים