משכן גבעון

משכן גבעון נבנה אחרי חורבן משכן בנוב, סביב שנת ב'תתפ"ד (כ־876 לפנה"ס) או לפי כרונולוגיה אחרת סביב שנות המלוכה (כ־1004, 961 לפנה"ס).
המשכן בגבעון התקיים כ־50 שנה, עד תחילת בניית בית המקדש על ידי שלמה. לאחר בניית המקדש מסרבו את המשכן ונעברה מרכזיות הפולחן לירושלים.
גבעון הוזכרה כ'עיר גדולה' ושויכה לנחלת שבט בנימין. היא הוזכרה בין ערי הכהנים, ורוב החוקרים מזהים אותה בתל שעליו עומד כיום כפר אל-ג'יב, כ־10 ק"מ צפונית־מערבית לירושלים, באתר נבי סמואל בגובה כ־895 מטר.
בגבעון היתה במה פולחנית חשובה. שלמה בא לשם להקריב ולהתפלל, והמקום נתפש כאתר קדוש בעל אופי פולחני עתיק.
הקמת המשכן בגבעון היתה אחרי חורבן נוב. יש כמה השערות מדוע הועבר המשכן לשם: מהלך ממלכתי כדי למרכז את הכהונה באזור תומך במלך; התרוקנות הכהנים בנוב בעקבות רצח חלקם; או שינוי בשושלת הכהונה. הנייטרליות והתמיכה של תושבי גבעון סייעו לקיום המשכן בזמן דוד ולתחילת שלטון שלמה.
בתקופת קיום המשכן הותרה הקרבת קורבנות בבמות (במות = אתרי פולחן על גבעות), אך ארון הברית לא שהה במשכן זה, אלא בקריית יערים ובמקומות זמניים בירושלים.
כאשר שלמה בנה את בית המקדש, פסק הצורך במשכן בגבעון. המזעור הפולחני בוצע באמצעות גניזת המשכן ומתן מרכז רוחני קבוע לירושלים.
תיאור המבנה המדויק אינו ידוע. יש דעות שהמבנה הושווה לדגם משכן שילה, ויש עדויות לשינויים בחומרי הבנייה ובצורת הקומה. העובדה שארון הברית לא היה בו מרמזת על שינויים בתפקוד ובמבנה.
השאלה אם גבעון היתה 'משכן' (מבנה זמני) או 'מקדש' (מבנה קבוע ויתרון רוחני) נחקרה בדברי חז"ל ובפירושים. טענות שונות מבוססות על חומרי בנייה, נוכחות ארון הברית, קיום תקרה והוראות מקראיות על מקום הבחירה. עמדת השולחן הערוך וקולות מקובלים נוטים להכליל את גבעון בתור משכן זמני, אף שיש מקורות שקראו לו "מקדש".
התלמוד והמשנה דנים במעמד הבמות וההלכות כשארון לא נמצא במקום. הם מנסחים קריטריונים לזיהוי מה מותר ומה אסור בזמן נוכחות או היעדר הארון.
בית המקדש בירושלים החליף את המשכן מבחינה מעשית ורוחנית. מצד שני, המסורת מציינת שאביזרי המשכן שרדו זמן רב, ובכך הועלה רעיון שקל וחולף לעיתים שרוד יותר מפנימי וקבוע.

משכן גבעון היה אתר קדוש שנבנה לאחר חורבן נוב, בערך במאה ה־9 לפני הספירה.
המשכן עמד כ־50 שנה, עד שבניית בית המקדש בידי שלמה הפכה את ירושלים למרכז הפולחן.
גבעון הייתה עיר גדולה ליד ירושלים. כיום מזהים אותה עם אל־ג'יב והאתר נבי סמואל.
בגבעון היה אתר פולחן שנקרא במה. במה = מקום עלייה לתפילה והקרבת קורבנות.
המשכן הועבר לשם אחרי חורבן נוב. יש הסברים שונים לכך: החלטה פוליטית, רצח כהנים או שינוי בשושלת הכהונה.
ארון הברית (הארון שבו שמו את הלוחות) לא שהה בגבעון. הוא היה בקריית יערים ובמקומות אחרים.
כשהמקדש נבנה בירושלים, הפסיקו להשתמש במשכן בגבעון.
לא יודעים בדיוק איך נראה המבנה. יש שמחשיבים אותו כמשכן, מבנה זמני, ולא כבית קבוע.