נדב ואביהוא

נדב ואביהוא היו בניו של אהרן הכהן. כהן = אדם שמשרת בטקסים דתיים, ואוהל מועד = המשכן שבו כיהנו הכהנים. הם שירתו באוהל מועד ביחד עם אביהם ואחיהם אלעזר ואיתמר.

המקרא מספר שהם הקריבו אש לפני ה' בדרך שלא צוינה במקרא. בעקבות זאת ירדה אש מאת ה' ואכלה אותם, והם מתו. נקודה זו מוזכרת בכמה פרשות אחרות בתורה, ולעתים ניתנות סיבות שונות למקרה, כמו קרבתם יתר על המידה לפני ה' במקום תיאור של אש זרה.


חז"ל (חכמינו זכרונם לברכה) והרמב"ם דנו במעשה. במדרש כתוב שבזמן מיתתם גופם ובגדיהם לא נשרפו מבחוץ, אלא כאילו נשרפו מבפנים. יש הסבר של "מידה כנגד מידה": הם חטאו באש ונענשו באש. לאחר מותם, אחיהם הצעירים אלעזר ואיתמר מילאו את תפקידם ככהנים.

היו דעות שונות לגבי טיב החטא. רבי אליעזר הציע סבר שקשור לעניין הלכתי (השפעה של הוראת הלכה לפני משה). רבי ישמעאל אמר שהם נכנסו לשירות כשהיו שיכורים, ולכן היו בעיה בכך. במדרש ויקרא רבה ובפרשנויות נוספות מובאות עוד הצעות שונות.

בפרשנות היסטורית מוזכר שירבעם בן נבט קרא לבניו בשמות אלה, וכמה חוקרי מקרא רואים בכך ניסיון להשוות או להשמיץ את בית אהרן. פרשנים ביניהם רבנו בחיי, הגאון מווילנא, האור החיים ובעל הטורים הציעו הסברים של אמונה, כוונה וציות למצוות, וכל אחד הדגיש פן אחר של המעשה והעונש.

נדב ואביהוא היו שני בנים של אהרן הכהן. כהן = מי שעוזר בעבודת הקודש במשכן.

הם עבדו במשכן יחד עם אחיהם אלעזר ואיתמר. פעם הם הקריבו אש בדרך שלא הורתה התורה. בעקבות זה נשלחה אש מה', ונדב ואביהוא מתו.

הסיפור מופיע בכמה מקומות בתורה. חכמינו (חז"ל) נתנו הרבה הסברים. במדרש כתבו שהגוף שלהם לא הוחרב מבחוץ, אלא כאילו נשרפו מבפנים. אחרים אמרו שהם טעו כי נכנסו לשירות כשהיו שיכורים, או כי לא עשו בדיוק מה שמצווה.

אחרי מותם, אלעזר ואיתמר המשיכו לתפקידיהם ככהנים. יש גם סיפורים ופרשנויות מאוחרות יותר, שמנסות להסביר למה זה קרה ומה לומדים מזה על קיום מצוות והאמונה.