החטא הקדמון

"החטא הקדמון" הוא מושג מרכזי בתאולוגיה הנוצרית המערבית. לפי הרעיון, החטא שביצעו אדם וחוה בעץ הדעת השפיע על כל האנושות עד היום.

במאה החמישית התרחש ויכוח גדול. פלגיאנוס, מלומד בריטי, טען שהחטא אינו עובר לילדים. הוא חשב שאדם יכול להינצל בכוח הרצון והשכל. "חסד" הוא עזרה אלוהית, לפי פלגיאנוס אין מעבר לכך התערבות שנחוצה לישועה.

אוגוסטינוס עמד נגדו. הוא טען שאדם אחרי אכילת הפרי איבד את היכולת לבחור באמת בין טוב ורע. לכן רוב האנשים נשפטים לרעה, ורק מעטים נבחרים בידי האל. לאחר מותו של ישו נפתחה אפשרות לגאולה בחסד האלוהי, אך לא תמיד אפשר לדעת מי יושיעו. זוהי דוקטרינת הפרה-דסטינציה, רעיון שהאל קובע מראש מי יגיע לגן עדן.

בסופו של דבר, בוועידת קרתגו המערבית אימצה הכנסייה את דעותיו של אוגוסטינוס ורדפה את הפלגיאנים. במזרח הנוצרי, שמסורתו היוונית שונה, דוקטרינה זו לא התקבלה בדרך כלל.

בימי הביניים הרעיון האוגוסטיני השתנה. "החסד" תפס צורה של נכס שהכנסייה מחזיקה. כך נוצרו אינדולגנציות, שטרי מחילה שהכנסייה מכרה כדי לקצר את ימי הנשמות בפרוגטוריום ולהבטיח כניסה לגן עדן.

המפקפקים ראו בזה ניצול כלכלי וחמדנות.

הרפורמה של מרטין לותר חזרה לחלק מהעקרונות של אוגוסטינוס. לותר דיבר על שלושה עקרונות עיקריים: "חסד בלבד", הגאולה היא מתנה אלוהית, "כתבי הקודש בלבד", המקור הסמכותי הוא הכתובים, ו"אמונה בלבד", האמונה היא סימן הבחירה האלוהית. לותר חשב שאפשר לדעת מי נבחר על פי אמונתו של האדם.

קלוויניזם פיתח דוקטרינת פרה-דסטינציה כפולה: האל קובע מראש מי ילך לגן עדן ומי לגיהנום. לאחר מכן נתפסו סימני הבחירה גם באמצעות הצלחה בעולם, כמו עושר.

הכנסייה הקתולית, בוועידת טרנט, דחתה חלק מהטענות הרפורמטוריות. היא קבעה שגם האדם יכול להשפיע על ישועתו, ושגם מי שנבחר עדיין יכול לחטוא.

חטא קדמון הוא רעיון בנצרות. הוא אומר: החטא של אדם וחוה פגע בכל האנשים.

פלגיאנוס חשב שהחטא לא עובר לילדים. לפיו אנשים יכולים לתקן באמצעות רצון ושכל. "חסד" הוא עזרה מאלוהים.

אוגוסטינוס אמר שאחרי אכילת הפרי אנשים איבדו את היכולת לבחור תמיד את הטוב. הוא חשב שרק אלוהים בוחר מי יגיע לגן עדן. זאת נקראת פרה-דסטינציה, רעיון שהאל מחליט מראש.

הכנסייה במערב אימצה את אוגוסטינוס. במזרח הדעות היו אחרות.

בימי הביניים הכנסייה החלה למכור אינדולגנציות. אינדולגנציה היא שטר מחילה, כמו קבלה שמקצרת עונש.

אנשים כעסו כי זה נראה כמו דרך להרוויח כסף.

מרטין לותר חזר לרעיונות של אוגוסטינוס. הוא אמר: גאולה היא בחסד בלבד, הכתובים הם מקור האמת, והאמונה מראה מי נבחר.

קלוויניסטים אמרו שהאל קובע מראש מי ייכנס לגן עדן ומי לא.

הכנסייה הקתולית בוועידת טרנט אמרה שגם האדם יכול לעזור בגאולתו.