״הקפות״ הן הליכה או ריקוד מעגלי סביב מקום או עצם קדוש. המעגל מסמל שלמות, אחדות ושיתוף פעולה. מנהגי הקפות נמצאים בתרבויות רבות; לדוגמה, באמריקה הילידים הקיפו אליל לצורך תפילות גשמים, ובאסלאם מקיפים את הכעבה בצורת טוואף (טוואף, הליכה מסודרת סביב הכעבה במכה).
ביהדות נהוגות הקפות בחגים ובטקסים שונים. בספר יהושע מסופר שבני ישראל הקיפו את חומת יריחו שבע פעמים עד שנפלה החומה. גם בעת הרחבת מתחם המקדש נהגו להקיף קודם את השטח.
בחג הסוכות מוציאים את ספר התורה מארון הקודש (ארון הקודש, המקום בו שומרים את ספרי התורה) ומקיפים את הבימה כשהמתפללים נושאים את ארבעת המינים. ביום הרגיל של החג מבצעים הקפה אחת ושרים את הושענות. בהושענא רבה, היום השביעי, מבצעים שבע הקפות לזכר יריחו. בדרך כלל לא עורכים הקפות בשבת.
בשמחת תורה חוגגים בהקפות שבהן יוצאים עם ספרי התורה ומקיפים את הבימה שבע פעמים או יותר. המקורות מראים שמנהג ההקפות התפתח יחסית מאוחר, בסביבות המאה ה-15, והרמ"א במאה ה-16 כבר מזכיר את השמחה וההקפות. במזרח אירופה ובחלק מהקהילות לא תמיד קיבלו את המנהג.
יש גם מנהג של "הקפות שניות" במוצאי שמחת תורה, לפי קביעת המקובלים בתקופת האר"י, ורבנים מסוימים עודדו שימוש בכלי נגינה כדי להבחין שמדובר במוצאי יום טוב. מנהג ההקפות השניות חודש בתל אביב בשנת 1942 ביוזמת הרב יצחק ידידיה פרנקל, והתפשט מאז לערים ולרחובות.
בכמה קהילות מקיפה הכלה את החתן סביב חופה שלוש או שבע פעמים. מקור המנהג נזכר כבר בשנת 1430. יש הסברים שונים למנהג זה, למשל זכר ליריחו או סמל להורדת המחיצות בין בני זוג.
בקהילות מסוימות נהגו להקיף את מיטת הנפטר שבע פעמים לפני הקבורה ולומר פסוקים, מנהג שמקורו בקבלה. כיום מנהג זה כמעט שלא מקובל, והוא נשמר לעתים בלבד עבור אישים חשובים.
בטקסי העלייה לרגל נהוג לבצע טוואף סביב הכעבה נגד כיוון השעון. בעומרה מצווים גברים לבצע שלוש הקפות בקצב מהיר ואז ארבע בקצב איטי יותר. בחג' מבצעים ארבע הקפות במהירות ואז שלוש לאט יותר.
הקפות הן הליכה או ריקוד במעגל סביב דבר חשוב. המעגל מראה אחדות ושמחה.
ביהושע כתוב שעלו סביב חומת יריחו שבע פעמים. זאת דוגמה לשימוש בהקפה.
בסוכות מוציאים ספר תורה מארון הקודש. ארון הקודש הוא הארון שבו שמים את ספרי התורה. המתפללים מקיפים את הבימה עם ארבעת המינים. ארבעת המינים הם פריטים שמחזיקים בחג.
בשמחת תורה חוגגים בהקפות ושולחים שירה וריקודים. בדרך כלל עושים שבע הקפות סביב הבימה. יש גם הקפות שניות במוצאי החג, מנהג שהתחדש בתל אביב ב-1942.
לפעמים הכלה מקיפה את החתן שלוש או שבע פעמים לפני שמצטמדים זה לצד זה.
בעבר הקיפו את מיטת הנפטר לפני הקבורה. היום עושים זאת לעיתים רחוקות בלבד.
במכה עושים טוואף, מקיפים את הכעבה נגד כיוון השעון. בעומרה עושים שלוש הקפות מהירות ואז ארבע איטיות. בחג' עושים ארבע מהירות ואז שלוש איטיות.
תגובות גולשים