יהדות רקונסטרוקציוניסטית

יהדות רקונסטרוקציוניסטית (Reconstructionist Judaism) היא ענף מודרני ביהדות, במיוחד בארצות הברית. הזרם נבנה סביב רעיונות הרב מרדכי קפלן (1881, 1983) ועירא אייזנשטיין, וצמח מתוך היהדות הקונסרבטיבית. קפלן הציע דרך לשמור על יהדות בעידן המודרני, תוך ויתור על מרכיבים על-טבעיים. מאז 1990 הזרם חבר באיגוד העולמי ליהדות מתקדמת. נכון ל־2013 היו לו כ־65,000 חברים ב־106 קהילות בצפון אמריקה. בשנת 1968 נוסד קולג' רבני לתנועה.

קפלן חשב שהטענות התאולוגיות המסורתיות אינן מתאימות לזמנים המודרניים. הוא דיבר על נטורליזם דתי (האמונה שהדברים הדתיים מובנים דרך טבע ותהליכים טבעיים). הרעיון המרכזי: אלוהים לא חייב להיות ישות אישית. פעמים רבות התיאורים של "אלוהים" הם מטפורות. קפלן טען שלאל הוא תהליך או סכום התהליכים שמאפשרים לאדם להתפתח מוסרית.

לא כל פעילי הזרם מסכימים עם כל הנקודות של קפלן. רובם דוחים את האמונה בניסים ובתיאוריות המסורתיות של התיאיזם (אמונה שישותית באל). חלק הם דאיסטים (רואים אל למקור ראשוני שאינו מתערב בנפשות), וחלק מקבלים פרשנויות אחרות של האל.

הרקונסטרוקציוניסטים מציבים עדיפות לאוטונומיה האישית, כלומר הזכות של כל יהודי לבחור בעצמו, על פני קבלת הלכה כפקודה אלוהית. (הלכה = החוקים והמנהגים המסורתיים של היהדות.) יחד עם זאת, הם רואים את היהדות כציוויליזציה וחשובים לקהילה ולממסורת. לכן רבים שומרים מנהגים מסורתיים, כמו תפילה בעברית, לימוד תורה, טלית ותפילין, וחגיגת החגים.

תחת גישה זו ה׳תרי״ג מצוות׳ מסווגים כמנהגים עממיים ולא כחוק משמיים. קבלת מנהגים יכולה להיות דמוקרטית בקהילה.

כחלק מהמצע הרשמי שקיבלו איגודי התנועה, רואים רבים ברעיונותיו של קפלן כבסיס לתנועה. עקרונות מרכזיים כוללים דחייה של התגלות על-טבעית (התגלות = הרעיון שאלוהים מגלה רצונו לבני אדם) והתמקדות בערכים אנושיים ותרבותיים שניתן לשמר.

על הרעיון הזה נשמעה ביקורת. מבקרים טענו שקפלן שינה משמעות של מושגים דתיים כדי להתאים אותם לעמדה שאינה תאיסטית.

התנועה מקבלת הגדרות פתוחות לגבי יהדות. היא מאפשרת לרבני התנועה להחליט מדיניות בנושא נישואים בין-דתיים, וכ־חצי מהרבנים מוכנים לערוך נישואים כאלה. גם האם וגם האב יכולים להגדיר את זהות הילד כיהודי אם הילד גודל כיהודי.

השתתפותם של גויים (לא-יהודים) בקהילה היא נושא פתוח לדיון בקהילות השונות. ההחלטות מתקבלות ברמה המקומית.

בשנים האחרונות הזרם אימץ מדיניות שוויונית מבחינה מגדרית ותומכת בזכויות להט"ב. בספטמבר 2015 הוחלט לאסון להכשיר לרבנות מועמדים הנשואים לנוכרים שלא התגיירו, החלטה שגררה מחאה אך גם תמיכה חדשה מצד רבנים צעירים.

בישראל, בשנות השישים, הקים הרב יעקב כהן בירושלים קהילה בשם "מבקשי דרך", שזוהתה עם רעיונות הרקונסטרוקציוניזם ופעלה ללימודי יהדות ברמה גבוהה.

יהדות רקונסטרוקציוניסטית היא דרך חדשה לשמור על יהדות בעידן המודרני. הרב מרדכי קפלן היה המנהיג שרעיונותיו השפיעו על התנועה. הזרם צמח מתוך היכרות עם הזרם הקונסרבטיבי.

הזרם לא מדגיש ניסים או שסיפורים על אלוהים הם מילים שיש לפרש אותן כפשוטן. לעתים הם אומרים שאלוהים הוא רעיון שעוזר לאנשים לעשות טוב. (רעיון מסובך: "אלוהים" כאן אומר את הכוחות הטבעיים שעוזרים לאנשים להתפתח.)

הרקונסטרוקציוניסטים רוצים שאנשים יוכלו לבחור איך לחיות. (בחירה אישית = הזכות של כל אדם לבחור בעצמו.)
אבל הם גם חושבים שחשוב לשמור מנהגים ולקבל בחשבון את דעת הקהילה והעבר. לכן רבים חוגגים חגים, מתפללים בעברית ולומדים תורה.

הם קוראים למצוות "מנהגים עממיים", כלומר מנהגים שאפשר לקבל או לדחות אחרי שקילה דמוקרטית בקהילה.

התנועה פתוחה לנושאים כמו נישואים בין-דתיים. חלק מהרבנים מוכנים לקיים נישואים כאלה. גם אם רק אחד מההורים הוא יהודי, הילד יכול להיחשב יהודי אם גידלו אותו כיהודי.

התנועה שוויונית לכולם מבחינת מין ותומכת בזכויות להט"ב. ב־2015 הוחלט לאפשר לרבנות מועמדים הנשואים לאנשים שאינם יהודים, וזו הייתה החלטה שגררה מחלוקות.

בישראל נוצרה בשנות ה־60 קהילה בשם "מבקשי דרך". הקהילה למדה יהדות והושפעה מרעיונות התנועה.