מלחמת סיסרא

מרד ישראל בחצור הוא סיפור מקראי על מרד כנגד ממלכת חצור. המנהיגת הרוחנית הייתה דבורה הנביאה. נביאה, אישה שמקבלת מסרים מאלוהים. המפקד הצבאי היה ברק בן אבינעם משבט נפתלי.


המקרא מציע רקע של שעבוד ארוך של בני-ישראל בידי הכנענים, בגלל סגידה לבעל ולאשרה. מצב זה נחשב בגידה בברית עם ה' ונמצא במספר קטעים בספר שופטים.


דבורה שלחה את ברק להוביל מרד נגד יבין מלך חצור. ברק חשש בגלל עליונות האויב במספר ובטכנולוגיה. הוא דרש שדבורה תפעל לצידו ותיתן הנחיות אלוהיות. דבורה הסכימה, אך ניבאה שהתהילה על הניצחון תינתן לאדם אחר, לא לברק, אלא לאשה.

ברק גייס כוחות, בעיקר מזבולון ונפתלי. לפי המסופר נדגמו כ־10,000 לוחמים. שבטים אחרים סייעו אך לא במרכז הפעולה.


סיסרא, שר צבא יבין, הוביל כ־900 מרכבות ברזל. מרכבה, כלי רכב קרבי שמוכרז על ידי סוסים והרוכבים.

ברק ירד מהר התבור אל עמק יזרעאל ונפגש שם עם צבא סיסרא. בדיוק אז פרצה סופת רעמים וגשם חזק. הגשם שיטף את נחל קישון והפך את העמק לבוצי. בוץ ומים השביתו את המרכבות הכבדות וגרמו לכנענים להיסחרר מהשדה.

במהומה נאלץ סיסרא לברוח מהרפתות הקרב. הוא מצא מקלט אצל יעל, אישה מבית הקיני. יעל הרגה את סיסרא בעזרת יתד אוהל, כך התממשה נבואת דבורה שביד אשה יימסור סיסרא. מעשה יעל מוצג כמפעל של תושיה ואומץ.

הניצחון של שבטי הצפון גרם להיחלשות שלטון חצור ולשקט שנמשך כ־40 שנה.


השם יבין מוזכר גם בספר יהושע, שם חצור הוכה ונשרפה. חוקרים מציעים שתי אפשרויות: או שמדובר באדם אחר בשם דומה, או ש'יבין' הוא שם מלוכני שחזר בשושלות שונות. אין הסכמה מוחלטת במקרא על זהות מלאה.

זהו סיפור מהתנ"ך על מרד של שבטים בצפון נגד ממלכת חצור.


בני-ישראל סבלו מהכיבוש של הכנענים. הם גם סגדו לאלים אחרים.


דבורה הנביאה שלחה את ברק להילחם. נביאה, אישה שמדברת בשם האל.
ברק רצה שדבורה תלך איתו. דבורה אמרה שאשה תקבל את התהילה על הניצחון.
ברק גייס כ־10,000 איש מזבולון ונפתלי.


האויב היה סיסרא. הוא הוביל 900 מרכבות ברזל. מרכבה, רכב קרבי עם סוסים.

כשהקרב התחיל פרצה סערה. גשם גדול הציף את נחל קישון. הבוץ עשה למרכבות בעיות והן לא יכלו לזוז.

סיסרא ברח לבית של יעל. יעל נתנה לו לשתות ולהירדם. אחרי כן יעל הרגה את סיסרא בעזרת יתד של אוהל. כך הקרב נגמר.
יעל נחשבת לגיבורה בשירה של דבורה.

לאחר הניצחון, השלטון הכנעני התערער, ובתקופה שאחרי נשמעו פחות מלחמות במשך כ־40 שנה.


השם יבין מופיע גם בספר יהושע. חוקרים אומרים שאולי 'יבין' היה שם של מלכים רבים, ולא רק אדם אחד.