שבט יששכר (מבטאים יִשָּׂכָר) הוא אחד משבטי ישראל המוזכרים בתנ"ך.
ברכת יעקב מציירת תמונה כפולה: נחלה טובה, עם מעיינות ואדמה פורייה, ומהצד השני נרמזת תלות או שעבוד מוקדם באזור, כנראה מול הכנענים.
בברכת משה בשירת וזאת הברכה מוזכר יששכר יחד עם שבט זבולון.
בשעת המסע במדבר חנה יששכר במחנה יהודה, מזרחה למשכן. במפקד הראשון נמנו 54,400 איש, ובמפקד השני 64,300 איש.
אבן החושן (לוח החזה של הכהן) עבור יששכר הייתה ספיר. דגלו תואר כציור של שמש וירח על רקע כחול כהה. במסורת גם מוזכר ציור של חמור. החודש המקושר לשבט הוא אב או אייר.
נזכרים בין נשיאי השבט במדבר: נתנאל בן צוואר, ובמסעי מוזכר פלטיאל בן עזן. נציג השבט בין המרגלים היה יגעל בן-יוסף.
השבט חנה באזור מזרח משכן והשתתף במסעות העם במדבר כפי שנרשם בספרים. מפקדי הלוחמים נותנים תמונת גודל של האוכלוסייה.
נחלת יששכר שכנה במזרח עמק יזרעאל. ערים מרכזיות בה היו יזרעאל, שונם ובית שאן. עם זאת, חלק גדול מהשבט התגורר מחוץ לנחלה, לעיתים בהר אפרים, בגלל נוכחות כנענית חזקה ונתיבי פשיטה בעמק.
ארבע משפחות מרכזיות בשבט היו תולע, פואה, ישוב ושמרון. מהשבט יצא השופט תולע בן פואה, ששפט 23 שנה. בשירת דבורה שבט יששכר מוזכר לשבח על חלקו במלחמת סיסרא. במקרא יש קו שמציג את השבט כנטה ללימוד ולחכמה יותר מאשר לקרב.
מפורסם הביטוי על בני השבט: "יודעי בינה לעיתים", כלומר בעלי ידע וחכמה. התלמוד והפרשנים קישרו את יששכר לתלמידי חכמים ולידע בלוח ובאסטרונומיה, ובמסורת גם מדברים על הסכם בין יששכר לזבולון לתמיכה בלימוד ובפרנסה.
במדרש מצוין כי בני יששכר ידעו חוכמות רבות, ובין היתר את סוד העיבור, כלומר את הדרך לחישוב תחילת החודש בלוח העברי. במקורות עתיקים מיוחס להם גם ידע בתחומים אחרים, כגון ספרי רפואה שנזכרים כאבודים.
שבט יששכר (מבטאים יִשָּׂכָר) הוא אחד משבטי ישראל בתנ"ך.
ברכת יעקב אומרת שיש לשבט נחלה טובה עם אדמה ומים. יש גם רמז לקשיים מול תושבי הארץ הקדומים.
בברכת משה מוזכר יששכר יחד עם שבט זבולון.
כשבני ישראל נדדו במדבר, יששכר חנה ליד המשכן במטה יהודה.
אבן השבט היא ספיר. ספיר היא אבן יקרה. דגלם תואר עם שמש וירח. יש שמזכירים גם חמור.
נחלת יששכר היתה במזרח עמק יזרעאל. זה המקום של העיר יזרעאל ושונם ובית שאן. חלק מבני השבט חיו גם בהר אפרים, שהוא אזור מוגן יותר.
ארבע משפחות עיקריות בשבט הן תולע, פואה, ישוב ושמרון. מהשבט יצא השופט תולע בן פואה.
בשירת דבורה השבט מוזכר לשבח על היותו אמיץ בעזרת מעשים של פעם.
במדרש כתוב שבני יששכר היו חכמים. הם ידעו לדעת מתי מתחיל החודש בלוח. זאת אומרת שהם ידעו קצת אסטרונומיה. אסטרונומיה היא לימוד הכוכבים והשמש.
תגובות גולשים