יהדות קוסטה ריקה

יהודים ראשונים הגיעו לקוסטה ריקה כבר במאה ה-16. אלה היו אנוסים (יהודים שנאלצו להתנצר). גל הגירה קטן נוסף הגיע מאיי הקריביים. לפני מלחמת העולם השנייה הגיעו יהודים רבים ממזרח אירופה. בתחילת שנות ה-50 הרוב המוחלט היו ממוצא פולני, וכלי שיח מקומי קשרו בין המילים "פולני" ו"יהודי".
בשנת 1952 חיו בקוסטה ריקה כ־1,250 משפחות, כ־2,000 נפשות, רובם בסן חוסה. רבים התפרנסו בתעשיית הטקסטיל ובמסחר באריגים. במהלך מלחמת האזרחים של 1948 הותרו פרעות כלפי יהודים. בשנים 1951, 1952 חלה התגברות של אנטישמיות, בהובלת קבוצת "ג'ונטה פאטריוטיקה". משנת 1967 גדלה הקהילה בכשני שלישים.
בסוף שנות ה-90 החלה הגירת ישראלים, בעיקר בגלל היציבות הפוליטית וקלות יחסית בקניית קרקעות. בתחילת המאה ה-21 ההגירה הוגבלה, ודורשת הוכחה ליכולת כלכלית או השקעה כספית.

כיום חיים בקוסטה ריקה כ־3,000 יהודים, בעיקר בפרברי סן חוסה. פועלים בית ספר, תנועת נוער בשם הנוער הציוני ומוסדות קהילתיים. קיימת קהילה אורתודוקסית מרכזית, שמרבית חבריה אשכנזים. קהילה זו מאורגנת במסגרת CIS (Centro Israelita Sionista), גוף מארגן קהילתי. יש גם קהילה רפורמית קטנה, שמקורותיה בהגירה מצפון אמריקה ובמקומיים.
בקוסטה ריקה פועל בית חב"ד אחד, בראשות הרב צבי יוסף שפאלטר. חב"ד מפעילה בית כנסת ובית ספר קטן באסקזו, לצד מרכזים זמניים באתרי תיירות בעונות התיירות. קהל היעד של המרכזים האלה הוא תרמילאים ישראלים ואזרחים ישראלים לשעבר המתגוררים באזור.

יהודים הגיעו לקוסטה ריקה כבר במאה ה-16. אלה היו אנוסים. אנוסים הם יהודים שנאלצו להראות כנוצרים.
בהמשך הגיעו יהודים מהאיים הקריביים. לפני מלחמת העולם השנייה הגיעו גם יהודים ממזרח אירופה. בשנות ה-50 רובם היו מפולין.
בשנת 1952 חיו שם כ־1,250 משפחות, רובם בסן חוסה. רבים עבדו בעבודות בדים ומסחר בבדים. במלחמת האזרחים ב-1948 היו תקופות של אלימות כלפי יהודים. בשנות ה-50 גדלה האנטישמיות. משנת 1967 הקהילה גדלה.
בסוף שנות ה-90 באו גם ישראלים לקוסטה ריקה. היום קשה יותר להגר ויש צורך להראות שיש מספיק כסף.

כיום יש בקוסטה ריקה כ־3,000 יהודים. רובם גרים בפרברים של סן חוסה. יש בית ספר ותנועת נוער. יש קהילה אורתודוקסית. אורתודוקסית אומרת שהיא שומרת על מנהגים יהודיים.
יש גם קהילה רפורמית קטנה. פועל בית חב"ד אחד. חב"ד היא ארגון שעוזר ליהודים ומנהל בתי תפילה. חב"ד מנהלת בית כנסת ובית ספר קטן באסקזו. בעונות התיירות יש מרכזים זמניים לתיירים ולתרמילאים ישראלים.