בספרות ההלכתית, סעודת מצווה היא סעודה שבה חלה חובה לאכול כזית לחם. כזית = כמות קטנה של לחם בגודל של זית. בסעודת מצווה מותר לאכול בשר ולשתות יין אפילו בימים שאחרים נמנעים מזה, למשל בתשעת הימים. גם בתענית בכורות (הצום של הבכורים) מותר לבכורים להשתתף ולאכול בסעודת מצווה. מותר אף לערוך סעודת מצווה במקום שבדרך כלל אסור לערוך בו סעודה רגילה, כמו בבית כנסת.
בתלמוד הבבלי נאמר שלתלמיד חכם אסור להשתתף בסעודות שאינן סעודות מצווה. זה מדגיש שסוג הסעודה חשוב מבחינה הלכתית ומוסרית.
יש תאריכים שסעודותיהם נחשבות כחובה או כסעודות מצווה קלאסיות: סעודות שבת וסעודות של יום טוב. יש גם סעודה מפסקת, הסעודה האחרונה לפני יום הכיפורים, וסעודת פורים. סעודות מצווה נוספות נעשות עקב אירוע מצוותי: ברית מילה, סעודת נישואין ושבע ברכות, וסעודת סיום מסכת (סיום לימוד מסכת במשנה/תלמוד).
סעודת פדיון הבן נחשבת אף היא סעודת מצווה. לפי כמה מקורות קבליים יש לה חשיבות רבה, ואכילה בה נחשבת כ-84 תעניות לפי אותם מקורות. גם סעודת ראש חודש נחשבת לפעמים כסעודת מצווה, למרות שאין חובה הלכתית לערוך אותה.
קיימת מחלוקת לגבי סעודות מסוימות אם הן "סעודת מצווה" או רק סעודת רשות. דוגמה בולטת היא סעודות חנוכה. המחלוקת נגעה גם לשימוש בפיוט "אכלו משמנים" שנאמר בשבת חנוכה על ידי רבים.
סעודת מצווה היא סעודה מיוחדת שבה צריך לאכול כזית לחם. כזית = חתיכה קטנה של לחם, כמו זית.
בסעודת מצווה מותר לאכול בשר ולשתות יין גם בימים שנמנעים מזה בדרך כלל. בבכורים, בתענית בכורים (צום של הבכורים), מותר לבכורים לסעוד.
גם אפשר לערוך סעודת מצווה בבית כנסת, איפה שסעודה רגילה לעיתים אסורה.
דוגמאות: סעודת שבת, סעודת יום טוב, סעודה מפסקת לפני יום כיפור, וסעודת פורים. יש סעודות שעושים בגלל אירוע חשוב: ברית מילה (מילה לתינוק), חתונה, ושמחה על סיום לימוד מסכת.
סעודת פדיון הבן נחשבת גם היא מיוחדת. יש מקורות שאומרים שאכילה בה שוות ערך להרבה צום. יש ויכוח על סעודות חנוכה ואם הן נכנסות לקטגוריה הזאת.
תגובות גולשים