תשובה (יהדות)

ביהדות תשובה היא תהליך של תיקון פנימי ושל שיפור מוסרי. המילה מגיעה מהתורה ומשמעותה חזרה, חזרה ללב ולדרך הנכונה. נביאים בתנ"ך קראו לעם לתקן את דרכיו, מתוך האמונה שבתשובה אפשר למחוק חטאים ולהימנע מאסון.

מי שחוזר בתשובה נקרא בעל תשובה. חז"ל והרמב"ם מדגישים שהתשובה אפשרית לכל אדם, אך יש מי שמקשים על התהליך. הרמב"ם ציין הדרכות מעשיות לגבי הצורך בוידוי ובמעשים נלווים כדי שהתשובה תחשב שלמה.

יש חטאים ודפוסים שקשה להתחרט עליהם. הרמב"ם מונה כמה עיכובים ותופעות שמקשות על חזרה בתשובה, כמו הפצת רע או התנהגות שמציבה אדם נגד הציבור. יש חטאים שמחייבים גם תיקון בעולם המעשי כדי לקבל כפרה מלאה.

התלמוד מבחין בין שתי רמות: תשובה מיראה, מתוך פחד מהתוצאות, ותשובה מאהבה, מתוך חיבור לאל וחשק להתקרב אליו. רבנים מודרניים דיברו על ההבדל הזה: תשובה מאהבה נחשבת לעמוקה ומשנה את האישיות.

התשובה אפשרית כל השנה, אך תקופת בין ראש השנה ליום כיפור (עשרת ימי תשובה) מיוחדת. יום כיפור הוא יום מרכזי של כפרה וסליחה. לפי ההלכה, התשובה רצויה תמיד, אך יש חשיבות לזמן ולנסיבות שבהן האדם חוזר.

הרמב"ם מנסח ארבעה שלבים שמרכיבים תשובה שלמה:
1) עזיבת החטא, להפסיק לעשות את המעשה;
2) חרטה, להרגיש צער על מה שעשה;
3) וידוי, לומר בקול את החטא (וידוי הוא להודות verbally על מה שקרה);
4) קבלה לעתיד, להבטיח שלא יחזור על המעשה.

מאפיינים נוספים של בעל תשובה אמיתי כוללים תפילה מרובה, צדקה, והתרחקות מהנגע שגרם לחטא. לפעמים יש דרישה גם לתיקון מעשי מול החברה.

כשאדם נפסל לעדות בבית דין בגלל עבירה, חז"ל דרשו פעולות חיצוניות להראות התרת חטאו. זאת כדי שהחברה תוכל להחזיר לו אמון, למשל מעשים שמראים התרחקות מוחלטת מהחטא.

חז"ל מתחבטים ומרוממים את מעמד התשובה. הם אומרים שהתשובה עצמה יכולה להיות גדולה מאוד, שיכולה אפילו להפעיל השפעה רחבה על העולם. סיפורים כמו זה של רבי אלעזר בן דורדיא מדגימים שכמה רגעים של תשובה יכולים לשנות גורל אדם.

במחשבה החסידית והקבלית יש הבחנות כמו "תשובה תתאה" ו"תשובה עילאה", רמות שונות של חזרה רוחנית. רבי נחמן מברסלב ראה בתשובה תהליך חוזר ומתמשך. הרב א.י. הכהן קוק ראה בתשובה רעיון קוסמולוגי של תיקון והתקדמות רוחנית. יש גם דעות שונות בחוגים שאינם דתיים, שהעלו ביקורת על הערך של חרטה ותשובה.

בסך הכול, התשובה ביהדות היא גם מעשה פנימי של חרטה והחלטה לשינוי, וגם סדרת מעשים חיצוניים שמראים על תיקון אמיתי.

תשובה היא חזרה בדרך טובה. המילה באה מהתורה ומשמעותה לחזור אל הלב.

נביאים בקראו לעם לשנות את דרכיו. כשאדם מתחרט באמת, אפשר לקבל אותו בחזרה.

מי שחוזר נקרא בעל תשובה. כולם יכולים לנסות לתקן את דרכם.

אפשר לעשות תשובה כל השנה. אבל מיוחדת התקופה בין ראש השנה ליום כיפור. יום כיפור הוא היום העיקרי של סליחה.

לפי הרב מנדל הרמב"ם, יש ארבעה צעדים פשוטים:
1) להפסיק לעשות את הטעות;
2) להרגיש מצטער על זה (חרטה - להרגיש רע על מה שעשית);
3) לומר בקול מה עשית (וידוי - להגיד את החטא);
4) להבטיח לא לחזור על זה.

גם לתת צדקה ולעזור לאחרים עוזר להראות שהתשובה אמיתית.

חכמים אמרו שהתשובה גדולה ויכולה לשנות אנשים. חסידות וקבלה מדברות על דרגות שונות של תשובה. חלק מהחכמים אמרו שצריך לחזור בתשובה שוב ושוב כדי להשתפר.