מעשר בהמה
מעשר בהמה הוא לקחת עשירית מבעלי־חיים טהורים שנולדו בשנה. "מעשר" פירושו עשירית. "בהמה" פירושו בעל חיים. בעשירית הזו עושים משהו מיוחד: מביאים אותה למקדש. "מקדש" זה הבית שבו היו מקריבים קורבנות בירושלים. התורה מדברת על זה בפרשת בחוקותי. רבי עקיבא אמר שיש לקשר את זה גם למעשר הצומח. יש כאן שני דברים: ל...
מעשר ראשון
מעשר ראשון הוא עשירית מהיבול. עשירית זאת היא אחד מתוך עשרה חלקים. המעשר נועד לתת את חלק היבולים לאנשים שעזרו בעבודת הקודש. המקורות אומרים שמעמידים את המעשר בשביל בני שבט לוי. לוי זהו אדם שעזר לעבודת המקדש. בעבר, בזמן עזרא, חלק מהלוויים לא עלו לארץ. עזרא קבע שהמתנה תינתן לכהנים במקום ללוויים. כה...
מעשר שני
מעשר שני זה לקחת עשירית מהיבול שנשאר אחרי מעשר ראשון. "עשירית" זה חלק אחד מתוך עשר. מעשר שני צריך להיאכל בירושלים. "ירושלים" זו עיר מקודשת. התורה אומרת להפריש אותו, וחכמים למדו איך לעשות את זה. קודם נותנים עשירית ללוים. אחר כך לוקחים עוד עשירית מהשאר. זה יוצא קצת פחות מעשר אחוז מהסך הכולל. ...
מעשר עני
מעשר עני הוא חוק שבתורה. חקלאי מפריש עשירית מהקציר. הוא נותן את זה לעניים. חז"ל אמרו שמעשר עני נוהג בשנה השלישית והשישית במחזור של שבע שנים. בשנה השביעית היא שנת שמיטה ואין מעשרות. אחרי שהחלק הראשון נמסר ללוים, מפרישים עוד עשירית מהשאר. זה שווה בערך ל־9% מכל היבול המקורי. המעשר נותנים בשדה אח...
תרומת מעשר
תרומת מעשר היא מצווה: לוי נותן עשירית ממעשר ראשון לכהן. (עשירית = חלק אחד מתוך עשרה.) הדין קרוב לדין של תרומה גדולה, אבל יש שלוש הבדלות חשובות: 1. צריך לשמור על שיעור ברור של ההפרשה. אין לשחק עם החישוב. 2. רוב החכמים אומרים שאפשר להפריש גם אם חלק המעשר פזור במקום אחר. המוקף הוא החלק הברור שבו שו...
תרומות ומעשרות
תרומות ומעשרות הן חוקים בתורה על חלק מהפרי שגדל בארץ ישראל. חלקים אלה ניתנו פעם לכהנים (אנשים שעבדו בבית המקדש), ללווים ולעניים. אם לא מפרישים את החלקים האלה, הפירות נקראים "טבל". טבל = פרי שלא הופרש ממנו תרומה. בשנת שמיטה (שנת מנוחה לאדמה) לא מפרישים מעשרות. יש כמה סוגים של הפרשות: - תרומה: חלק קט...
מסכת מעשרות
מסכת מעשרות היא מסכת בסדר זרעים במשנה. היא מופיעה גם בתוספתא ובתלמוד הירושלמי. המסכת מדברת על מעשרות. מעשר, חלק מהתבואה שמפרישים. האיסור המרכזי הוא לא להשתמש בתבואה לפני שמפרישים ממנה מעשר. הרמב"ם מסדר את המסכת אחרי מסכת תרומות. כי קודם מפרישים תרומה, ואז את המעשר. המסכת מסבירה אילו גידולים חייב...
מסכת מעשר שני
מסכת מעשר שני היא מסכת בסדר זרעים. היא עוסקת בעיקר בחוקי מעשר שני. במסכת יש חמש פרקים. הם עוסקים בפדיון, החזרת המעשר או החלפתו, ובדברים על נטע רבעי וביעור המעשרות. הרמב"ם מציין שמסכת זו באה אחרי מסכת מעשרות. 1. מעשר שני (אין מוכרין אותו), 7 משניות. 2. מעשר שני (ניתן לאכילה), 10 משניות. 3. לא י...
תרומה גדולה
תרומה גדולה היא חלק מהיבול שנותנים לכוהן. כוהן הוא איש דת שהיה עובד בבית המקדש. אם לא נותנים תרומה קוראים ליבול טבל. בתורה לא כתוב כמה בדיוק להפריש. חכמים קבעו כללים שיעזרו: למשל אחד חלקי שישים זה המינימום. הפרשות נעשות בהערכה, לא במדידה מדוקדקת. מי שמותר לו לאכול תרומה הוא רק כהן טהור. טהור זה...
שבט לוי
שבט לוי הוא שבט משבטי ישראל. שמו מגיע מלוי, בנו של יעקב. הלווים נבחרו לעבוד בבית המקדש. אהרן ובניו היו הכהנים. כהן זה אדם שעוסק בעבודה דתית במקדש. שאר הלווים עזרו להם. יש שמות בלויים שמקורם מצרי. חוקרים רואים דמיון לשמות כהנים במצרים. הלויים מתחלקים לשלוש משפחות עיקריות. יעקב וברכה לפני מותו נתנ...
דמאי
דמאי זה פירות או תבואה שקנו מהעם, ולא בטוח שהופרשו מהם מעשרות. מעשרות הם חלקים שנותנים לפי ההלכה. חז"ל אמרו שמי שקונה מהעם צריך להפריש מעשר בגלל ספק. זה מופיע במשנה ובתלמוד. התלמוד אפשר להשתמש בדמאי לאוכל ולעזרה לעניים. אם מאכילים מישהו בדמאי, צריך להגיד לו. דמאי נחשב איכיל, ולא כמו טבל שנודע שהוא...
מסכת בכורות
מַסֶּכֶת בְּכוֹרוֹת היא מסכת במשנה ובתלמוד. היא מדברת על בכורות. בכור הוא הראשון שנולד. יש במסכת תשעה פרקים. דברים חשובים בה: פטר חמור (זה חמור ראשון שנולד), בכור של בהמה נקייה, מומים (מום זה פגם שגורם לא לבוא לקרבן), בכור של אדם, ומעשר בהמה (לתת עשירית מבעלי החיים). בתלמוד הבבלי יש למסכת 60 דפים....
מלכי-צדק
מלכי-צדק מופיע בסיפורים قدומים. הוא היה גם מלך וגם כהן. (כהן = אדם שעוסק בדת.) הוא פגש את אברהם. הוא הביא לחם ויין וברך את אברהם. אברהם נתן לו מעשר, קצת מהשלל. זאת תרומה של עשירית. אנשים תוהים מי הוא היה. בסיפורים מסבירים זאת בצורות שונות. במגלות שנמצאו במדבר כתבו עליו שני סיפורים. באחד הוא כמ...
שבת הגדול
שבת הגדול היא השבת שלפני חג הפסח. השם נמצא כבר בספרים ישנים של רש"י. גם נוצריים כינו את השבת לפני הפסחא "השבת הגדולה" במאה ה-4. איך קראו לה "הגדול"? יש שאומרים שזה בגלל הדרשה של הרב בשבת זו. יש אנשים שגם מדברים על בעיית מין המילה "שבת" ו"גדול". בארבעים השבתות הללו הרב מדבר על הלכות הפסח. הלכות ...
מסכת דמאי
מסכת דמאי היא חלק מהמשנה בסדר שנקרא זרעים. המשנה היא אוסף הלכות קדום. "דמאי" זה שם לפירות שאינם יודעים אם הופרשו מהם חלקים שניתנים לכוהנים או לעניים. החלקים האלה קוראים להם תרומות ומעשרות. (תרומות, חלק לכהנים. מעשרות, חלק לעניים ולמוכס.) המסכת מסבירה איך להתנהג כשקונים פירות מ"עם-הארץ". "עם-הארץ...
עם הארץ
עַם הָאָרֶץ זה שם שנתנו בתקופת בית שני לאנשים שפחות ידעו את חוקי הדת. חוקי הדת אלה כללים שמנחים איך להתנהג. המילים באו מרעיון של "אנשים שגרים בכפר" והיו פחות בקיאים בדינים מאשר אנשים בעיר. במקרא המונח שימש לתאר קבוצות אנשים. חוקרים אומרים שלפעמים זה גם רמז לכוח פוליטי בעיר. בספרות חז"ל כינו כך...
נטע רבעי
נטע רבעי זהו השם לפירות שלעץ בשנה הרביעית שלו. בשנותיו הראשונות, שלוש השנים, הפירות נקראים ערלה. ערלה פירושה שאסור לאכול אותם. בתורה כתוב שבשנה הרביעית כל פרי העץ הוא קדוש. פירות השנה הרביעית צריכים להיאכל בירושלים בטהרה. אם אי־אפשר לעלות לירושלים, מציפים אותם בכסף. הכסף משמש לקניית אוכל שיאכלו בי...
דבקות בתלמידי חכמים
"דבקות בתלמידי חכמים" אומרת: תתקרב לאנשים שלומדים הרבה תורה. "תלמידי חכמים" הם אנשים שלומדים ומבינים את התורה. התורה כותבת שאדם צריך להידבק בדרכים האלה. בתלמוד שאלו איך נדבקים באלוהים, כי הוא לא גוף. התשובה הייתה: מי שעוזר לתלמידי חכמים, סוף־הסוף מתקרב גם לנוכחות של אלוהים. "שכינה" זו הנוכחות של אל...
ט"ו בשבט (מועד)
ט"ו בשבט הוא ראש השנה של עצים. הוא חל בחמישה עשר בשבט. מאז יום זה פירות שחונטים נחשבים לשנה חדשה. חכמים נחלקו איפה לתאר את ראש השנה לאילן. חלק אמרו בא' בשבט וחלק אמרו בחמישה עשר. אחד אמר שכשיורד רוב הגשם זה מספיק. התאריך קובע לאיזו שנה שייכים פירות בעץ. זה חשוב למצוות כמו ערלה ומעשרות. בערלה: פיר...
מצוות התלויות בארץ
״מצוות התלויות בארץ״ הן חוקים על חקלאות בארץ ישראל. רבות מהן חלות רק בארץ ולא בחו"ל. היום רוב החכמים אומרים שרובן חלות רק בחוקי חכמים. חילקו את העולם לאזורים שונים, כמו אזור בבל ואזור מצרים. בחלק מהאזורים החוקים חלים פחות חזק. חלק מהתוצרת נעשה כהן וללוים. כהנים ולויים הם אנשים שעזרו בעבודת הקודש. ...