אמוראים
אמוראים (יחיד: אמורא) הם חכמים פוסקים. הם פעלו אחרי כתיבת המשנה, במאות ה-2 עד ה-5 לספירה. הם הרחיבו והסבירו את דברי החכמים הקודמים. "אמורא" היה תפקיד בבית המדרש. האמורא הסביר את דברי החכם לציבור. אחרי זה השם הפך לתואר לכל מי שעשה את התפקיד הזה. האמוראים פעלו בשני מקומות חשובים: בבל (כיום עיראק) וא...
רבין (אמורא)
רבין היה חכם חשוב בתלמוד. אמורא פירוש: חכם שלמד ופרש את התורה. כנראה נולד בבבל ואז עלה לארץ ישראל. הוא ביקר בבבל כדי ללמד ולהעביר הלכות. בתלמוד הבבלי כותבים לפעמים "כי אתא רבין", כלומר "כשהרבין הגיע". יש הרבה דברים שמיוחסים לו, גם הלכות וגם סיפורים. בנו נקרא בר מריון והוא מוזכר בתלמוד. חוקר בשם אהר...
עדיאל אמוראי
עדיאל "עדי" אמוראי נולד ב-17 בפברואר 1934 ברחובות. נפטר ב-29 בספטמבר 2025. אביו יעקב היה מורה וסופר. הוא היה נשיא הסתדרות המורים (נשיא, ראש ארגון המורים). המשפחה עברה לתל אביב. עדי למד בתיכון עירוני א'. אחרי הצבא למד באוניברסיטה העברית בירושלים. בשנת 1969 נבחר לכנסת. הכנסת, בית המחוקקים של ישר...
רב (אמורא)
אבא בר אייבו, שנקרא גם רב או אבא אריכא, חי במאה השנייה-שלישית. הוא היה חכם גדול וייסד את ישיבת סורא. ישיבה היא בית ספר ללימוד תורה. רב נולד בבבל. כשצעיר עלה לארץ ישראל ולמד אצל רבי יהודה הנשיא ורבי חייא. אחרי כמה שנים חזר לבבל. בבבל פגש את שמואל. כדי לא לפגוע במי שכבר במקום, יסד רב ישיבה בעיר סורא...
מר זוטרא
מר זוטרא היה חכם יהודי בבלי. אמורא, חכם של התלמוד. הוא מוזכר כראש ישיבת פומבדיתא. ראש ישיבה זה מנה את בית המדרש שבו לומדים תורה. הוא למד אצל רב פפא ורב פפי. חבריו הקרובים היו אמימר ורב אשי. הם למדו יחד ואכלו יחד. הם אף היו בחצר המלך יזדגרד הראשון. יש לו אח בשם רב אדא סבא, ושני בנים שנקראו נתן ו...
רבה יוסי
רבה יוסי היה חכם חשוב בבבל במאה ה־5. חכמי האמוראים הם מובילי הלימוד של התלמוד. חכמי הסבוראים הם מי שעזרו לערוך ולהסביר את התלמוד אחרי זה. הוא ניהל את ישיבת פומבדיתא משנת 476 עד 514. הישיבה הייתה מקום לימוד גדול. אחרי מותו של רבינא ב־499, הרבה מן הלימוד עבר לפומבדיתא. בסורא היו קשים בגלל רדיפות, ופו...
מר בר רב אשי
מר בר רב אשי קראו לו גם טביומי. הוא היה אמורא - חכם בימים שבהם ערכו את התלמוד. הוא היה בנו של רב אשי ועמד בראש ישיבת סורא, מקום שבו למדו תלמידים. הוא התמנה ב-455 ונפטר ב-467, בערב יום הכיפורים. הוא עזר לערוך את התלמוד הבבלי. הוא חתם בשם טביומי. חכמים נתנו לכך כמה פירושים. כתבו שהשם קשור ל"ימים טובי...
רבי ירמיה
רבי ירמיה היה חכם גדול בתקופת האמוראים. אמורא = חכם מתקופת התלמוד. נולד בבבל ועלה לארץ ישראל כשהיה צעיר. בית מדרשו היה בטבריה. אהב מאוד את ארץ ישראל ואת לימודה. לפעמים כינה את הלומדים בבבל "בבליים טפשים" כשהיו מחלוקות. הוא שאל שאלות רבות כדי להבין כל חוק בדיוק. שאלותיו עזרו להבהיר מתי דבר נכון או ...
רבה תוספאה
רבה (רבא) תוספאה היה חכם יהודי חשוב בסוף תקופת האמוראים. (אמורא = חכם של התלמוד.) היה ראש ישיבת סורא אחרי מר בר רב אשי כ־שש שנים, בין השנים 467, 474. הוא גם עבד על עריכת התלמוד. הוא למד אצל רבינא הראשון. תלמידיו היו מנהיגים בתקופת הסבוראים. החליט שילד שנולד כ־12 חודש אחרי שבן הזוג יצא לים מותר לה...
רב אחא בר יעקב
רב אחא בר יעקב היה חכם בתלמוד. אמורא פירושו: חכם שמלמד ומסביר את התורה והתלמוד. הוא למד הרבה. אם לא הספיק ביום, למד בלילה. פעם שלח את בנו ללמוד אצל אביי. בסוף הוא הלך ללמוד שם בעצמו. בבית המדרש של אביי הייתה רוח רעה (שד) שהפריעה גם ביום. רב אחא נאלץ לישון שם. הוא התפלל. בכל כפיפה בתפילה נפלה ראשה...
רבי שמלאי
רבי שמלאי היה אמורא. אמורא זה חכם תלמודי. הוא חיי בערך בשנים 205, 260. נולד בלוד. עבר לגליל ועבד עם רבי ינאי. אחר כך היה חבר קרוב של רבי יהודה הנשיאה. רבי יהודה הנשיאה קיבל החלטות חשובות, ובזמנו התירו להשתמש בשמן של גויים. בסוף חייו הלך לבבל וישב בנהרדעא ובנציבין. התלמוד כותב לעתים "דרש רבי שמלאי...
רב רחומי הראשון
רב רחומי היה אמורא. אמורא זה תלמיד חכם של התלמוד. הוא למד אצל אביי ורבא בישיבה במחוזא. לפני יום כיפור הוא תמיד חזר הביתה. פעם אחת נשאר ללמוד ולקח הרבה זמן. אשתו חיכתה ובכתה דמעה. אז נפתח הגג של מקום הלימוד והוא מת. מה שלומדים מהסיפור? ללמוד זה טוב, אבל חשוב גם לזכור את המשפחה. צריך למצוא דרך להיו...
רבי אמי
רבי אמי בן נתן היה חכם תלמודי גדול. חכם תלמודי = אמורא. הוא נולד בבבל והיה ממשפחה של כוהנים. הוא עלה לארץ ובא ללמוד בקיסריה. אחרי כן עבר לטבריה ולמד אצל רבי יוחנן. כשרבי יוחנן נפטר, רבי אמי התאבל עליו מאוד. הוא עמד עם רבי אסי ורבנים אחרים בראש הישיבה בטבריה. בהתחלה הרב הגדול בבבל היה רב הונא. ר...
רבי זירא
רבי זירא היה חכם גדול של תקופת התלמוד. אמורא, מורה חכם של סיפורי התלמוד. הוא נולד למשפחת כהנים. כהנים, משפחה שעוזרת בפולחן הדתי. למד בבבל אצל רב הונא ורב יהודה. רצה מאוד לעלות לארץ ישראל. לפני שעבר, צם מאה פעמים כדי להתכונן וללמוד כאן. כשהגיע לארץ, ישב בטבריה ולמד אצל רבי יוחנן וריש לקיש. השם ...
רבי תנחומא
רבי תנחומא בר אבא היה חכם יהודי מאוד חשוב לפני הרבה שנים. הוא היה אמורא. אמורא זה חכם שעסק בלימוד התלמוד. הוא גר בכפר שנקרא נווה, באזור הגולן של היום. חיים שלו היו במאה הרביעית. הוא כתב או שהשייכו לו סיפורים ותיקונים לתורה שנקראים "מדרש תנחומא". מדרש זה הוא אוסף של סיפורים והסברים על פסוקים. מדרש ...
רבי אלעזר בן פדת
רבי אלעזר בן פדת היה כהן (כהן = אדם שעוזר בטקסים דתיים) וחכם בתלמוד (אמורא = חכם תלמודי). בצעירותו למד בבבל אצל רב ושמואל. אחר כך עלה לארץ ישראל ולמד אצל רבי יוחנן. הוא היה מעביר דברי תורה בלי לציין מי אמרם. לעיתים נזפו בו על כך. הוא גם אמר את המשפט: "כל האומר דבר בשם אומרו מביא גאולה לעולם". זה א...
קטגוריה:רבנים: אחרונים
קו־זמן מ-250 לפני הספירה עד 2000. זוגות (‑250 עד 0). זוגות = קבוצת מנהיגים. תנאים (0, 220). תנאים = קבוצת חכמים. אמוראים (220, 500). אמוראים = חכמים שבאו אחריהם. סבוראים (500, 625). סבוראים = תקופה קצרה בין אמוראים לגאונים. גאונים (625, 1050). גאונים = מנהיגי ישיבות גדולות. ראשונים (1050, 1500...
רבה בר בר חנה
רבה בר בר חנה היה חכם גדול בתקופת התלמוד. אמורא זה אומר שהוא חכם שלימד וכתב דיונים בתלמוד. חיי בסוף המאה ה־3 ונולד בבבל. הוא היה תלמיד של רבי יוחנן. אחרי שרבי יוחנן נפטר למד גם אצל רבי אלעזר. חלק אומרים ששמו השתבש והוא בנו של רבה בר חנה. אחרים אומרים שזה אותו אדם. הוא היה גם בן־אחיו של רבי חייא. עלה...
רב אשי
רב אשי (337, 427) היה חכם גדול בתורה. אמורא זאת מילה לחכם מהתקופה של התלמוד. הוא הנהיג את ישיבת סורא. ישיבה זה מקום שבו לומדים תורה ביחד. רב אשי עבד עם רבינא על עריכת התלמוד הבבלי. התלמוד הבבלי זו קובץ של הלכות וסיפורים. הוא דאג לכבוד בית הכנסת בעירו. כשראה סדקים, ישן בבית הכנסת עד שכלל תיקן אותו. י...
חז"ל
חָזָ"ל (חכמינו זכרונם לברכה) או רז"ל (רבותינו) הם החכמים שהנהיגו את העם היהודי אחרי כתיבת התנ"ך. הם פעלו בעיקר בתקופת בית שני ועד כ־500 לספירה. יש כמה קבוצות של חכמים לפי זמן ועבודה. הזוגות היו חכמים מוקדמים. הלל ושמאי היו זוג מפורסם עם דעות שונות. התנאים כתבו את המשנה. המשנה היא ספר שמרכז חוק...
רבה בר נחמני
רבה בר נחמני חי במאה השלישית. הוא היה כהן. כהן = בן משפחה שעבד בעניינים דתיים. רבה למד אצל רב הונא ורב יהודה בר יחזקאל. הוא היה ראש ישיבת פומבדיתא. ישיבה = בית ספר לתלמוד ולחכמים. הוא היה חכם מאוד. רבים הלכו אחר פסקיו. עם זאת, היו גם אנשים שלא אהבו שהוא מוציא דברים בפומבי ומטיף להם. רבה אהב ללמוד...
רבי אושעיא
רבי אושעיא היה רב גדול בארץ ישראל. הוא היה כהן ותלמיד של רבי חייא. הוא היה חכם מאוד כבר כשהיה צעיר. עבד על סידור ברייתות. ברייתות הן מסרים ישנים של הלכות שלא חלק מהמשנה. הוא למד ותיקן את הטקסטים האלה כדי שיהיה אפשר ללמוד אותם טוב. הוא היה בעל בית מדרש בקיסריה. שם היו לו תלמידים רבים. רבי יוחנן ה...
רבי אסי
רבי אסי היה חכם שחי בטבריה. הוא היה אמורא. נולד למשפחת כהנים בבבל. למד אצל חכמים שם. הוא עלה לארץ כדי להיות עם אמו, שאז חלתה. הוא גר בטבריה. בארץ למד אצל רבי יוחנן. הוא אהב את המורה הזה מאוד. רבי אמי היה חברו הטוב. הם למדו ועבדו יחד. אחרי מותו החכמים שמרו את דבריו. קבורתו בטבריה, קרוב לקבר הרמ...
רבן גמליאל הרביעי
הוא היה נשיא הסנהדרין. נשיא = ראש. סנהדרין = בית דין גדול. היה בנו של רבי יהודה ונינו של רבי יהודה הנשיא. רבי יהודה הנשיא ערך את המשנה. המשנה = ספר חוקים יהודי. התלמוד הבבלי כמעט לא מזכיר אותו. התלמוד הירושלמי כן מזכיר אותו פעם אחת. הסיפור שם אומר שהוא רצה לטפל בדמאי בסוריה. דמאי = סחורה שאינו ב...
רבי אלעזר
יש כמה רבנים שקראו להם "רבי אלעזר". שניים חשובים נקראו כך בלי תוספות. הראשון הוא התנא (חכם בימי המשנה) רבי אלעזר בן שמוע. הוא מופיע במשניות ובברייתות, ספרים ישנים של הלכה. השני הוא האמורא (חכם בימי התלמוד) רבי אלעזר בן פדת. הוא מוזכר בתלמוד. יש רשימה שמסדרת אותם לפי תקופות בהיסטוריה....
רבי יצחק נפחא
רבי יצחק נפחא היה חכם יהודי ישן. אמורא, חכם שלמד ודרש בתלמוד. נפחא אומר שהוא היה נפח. נפח, אדם שעובד עם ברזל. היה תלמיד של רבי יוחנן. תלמידים מפורסמים שישבו לפניו הם רב אמי ורב אסי. אחרי זמן מה ירד לבבל ופגש שם חכמים חשובים. הוא אהב לספר סיפורים תורניים. אלה נקראים אגדה. אגדה מסבירה ערכים ומחזקת...
רב יוסף
רב יוסף בר חייא היה חכם בתלמוד בבבל. הוא חי בדור השלישי של החכמים. הוא למד אצל רב יהודה בר יחזקאל. הוא היה עיוור. ייתכן שעשה זאת כדי לא להביט מחוץ לאזור שהוא רצה לשמור עליו. בגלל זה שמו נזכר בסיפורים מיוחדים. רב יוסף למד טוב מאוד. הוא ידע פסוקים וזכר הרבה מדרשים. קראו לו "סיני" כי היה בקיא בתורה ש...
רות רבה
מדרש רות רבה הוא אוסף הסברים וסיפורים על מגילת רות. מגילת רות היא ספר קטן בתנ"ך על אשה בשם רות. במקורות קדומים קראו לו בשמות שונים. השם "רות רבה" הופיע רק הרבה שנים אחר כך. המדרש מסביר כמעט כל פסוק בספר רות. פרשנות על דרך הפשט פירושה הסבר פשוט של המילים. יש מעט פרשנויות אלגוריות. אלגוריה זאת פיר...
רבא
רָבָא חי במאה הרביעית, בערך 278, 352 לספירה. הוא היה חכם גדול בתלמוד. (תלמוד = ספר עם הלכות וסיפורים). יש מחלוקת אם רבא היה כהן. כהן = מישהו ממשפחת אהרון שעבד בבית המקדש. יש סימנים בשמועה שאמרו שלא היה כהן. מקורות אומרים שרבא נולד בזמנים של חכמים אחרים. חוקרים חושבים שנולד בערך בשנת 278. אביו תמך...
ברייתא
ברייתא היא משפט של תנאים. תנאים הם חכמים מתקופת המשנה. ברייתא לא נכללה במשנה ולכן נחשבת חיצונית. אין ספר אחד שמכיל את כל הברייתות. רוב הברייתות נמצאות בתלמוד. כמה ברייתות נמצאות בתוספתא ובמדרשי ההלכה. הברייתות כתובות בקיצור. קשה להבין אותן בלי פירוש. בתלמוד משתמשים בהן כדי להוכיח או לסתור אמוראים....
תארים רבניים
יש שמות שונים לרבנים. לפעמים השם אומר מי חשוב יותר. לפעמים זה רק שם. פעם קראו לחכמים 'רב', 'רבי' או 'רבן'. זה היה בגלל סמיכה. סמיכה = אישור רשמי להיות רב. 'רב' הוא חכם בלי סמיכה. 'רבי' הוא חכם עם סמיכה. 'רבן' היה תואר למנהיג של הסנהדרין. הסנהדרין = בית דין גדול. בגרמניה שימו לב מי קוראים כך כשעולי...
ישיבת סורא
ישיבת סורא הייתה ישיבה גדולה בבבל. (ישיבה = בית לימוד יהודי.) היא הוקמה בידי רב, תלמיד של רבי יהודה הנשיח. ההקמה הייתה בערך בשנת 225. היו בה הרבה תלמידים, בערך 1,200 בשיא. לישיבה היו אזורים מיוחדים, כמו אכסדרא (כניסה גדולה), גינתא (גינה) וקיטון (חדרים). לפעמים חלק מהלימוד עבר לעיר קטנה בשם מתא מחסיא...